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《送同邑长高昌公北上》全文
元 / 廖大圭   形式: 古风  押[真]韵

天朝四海荒徼近邻

维同去万里,监邑余有臣。

猗欤高昌公,三年此为春。

歌响千室井里四民

一邑之风化,岂不关厥身。

讲学四代,游心在成均

遇士或俊秀揖让荐绅

时闻有折狱,语及六经醇。

往者食险徒,舟车通津

自公为政幡然顽嚚

即此见治效,豚鱼孚有仁。

报政及兹日,星言驾駪駪。

卧辙似无路,颂声连旬

曰公寔王佐民社暂以亲。

故家华阀,清选皆天伦

行应昭代须,大惠周下人

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诗文中出现的词语含义

报政(bào zhèng)的意思:指向政府报告情况或请示汇报。

不关(bù guān)的意思:不相关、不相干、与某事无关

成均(chéng jūn)的意思:指人才出众,学识渊博,能够成就一番大事业。

幡然(fān rán)的意思:形容突然之间发生的变化,转变得彻底而迅速。

风化(fēng huà)的意思:指人的品德、行为受到外界环境的影响而变坏,失去原有的纯洁和正直。

歌响(gē xiǎng)的意思:歌声传遍四方,形容声音洪亮、嘹亮。

故家(gù jiā)的意思:指故乡、家乡,也可以指旧居、故居。

华阀(huá fá)的意思:指外表光鲜、内心却阴险狡诈的人。

荒徼(huāng jiǎo)的意思:形容荒凉、荒芜的境地或地方。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

荐绅(jiàn shēn)的意思:推荐有才德的人担任官职

讲学(jiǎng xué)的意思:指教授或传授学问知识。

近邻(jìn lín)的意思:指住在附近的邻居,也用来形容相互关系密切的人或事物。

井里(jǐng lǐ)的意思:指人的眼界狭窄,见识浅薄,不开阔。

俊秀(jùn xiù)的意思:形容人或事物外貌或品质美好、出众。

连旬(lián xún)的意思:连续十天的时间。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

民社(mín shè)的意思:指人民社会,即指人民群众所组成的社会。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千室(qiān shì)的意思:形容房屋众多,规模宏大。

四民(sì mín)的意思:指国家或地区中的四个重要社会群体,即士农工商。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

四代(sì dài)的意思:指家族的四代人,也可指一个家族的全部子孙后代。

颂声(sòng shēng)的意思:指赞美、赞颂的声音。

天伦(tiān lún)的意思:指家庭成员团结和睦、亲情和睦的意思。

天朝(tiān cháo)的意思:指中国古代帝王的统治下的国家,也指中国。

通津(tōng jīn)的意思:通常指能够顺利通过水路或陆路,畅通无阻。

豚鱼(tún yú)的意思:形容人愚昧无知或缺乏经验。

顽嚚(wán yín)的意思:顽固、固执不变。

往者(wǎng zhě)的意思:过去的事情已经无法改变,无法劝谏。

王佐(wáng zuǒ)的意思:指能够担任重要职务,起到重要作用的人。形容人才出众,具有非凡的才能和智慧。

为政(wéi zhèng)的意思:指担任政府职务,治理国家。

卧辙(wò zhé)的意思:指车马行进中突遇阻碍,不能再前进。

下人(xià rén)的意思:指低下的身份、地位或职位。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

星言(xīng yán)的意思:形容言辞高明,富有智慧。

揖让(yī ràng)的意思:指彬彬有礼地敬让他人,表现出尊重和谦虚的态度。

猗欤(yī yú)的意思:表示疑问、询问的语气词,相当于“什么”、“怎么”等

昭代(zhāo dài)的意思:明亮的代表着一个时代,指代一个时代的光明和繁荣。

折狱(shé yù)的意思:指误判案件,冤枉无辜的人受到牵连并被判刑。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

舟车(zhōu chē)的意思:指旅途中所需要的船和车,泛指出行的交通工具。

自公(zì gōng)的意思:自公是一个由两个字组成的成语,指代自己公正廉明,没有私心私欲的行为和态度。

鉴赏

这首诗是元代诗人廖大圭所作的《送同邑长高昌公北上》,表达了对高昌公治理地方的赞美和对其离任的挽留之情。首句“天朝一四海,荒徼犹近邻”描绘了国家疆域辽阔,即使是偏远之地也与朝廷相邻,显示出对高昌公管辖区域的关注。接着,“维同去万里,监邑余有臣”表达了对高昌公三年任期中显著政绩的肯定,以及他对百姓生活的改善。

“弦歌响千室,井里安四民”通过音乐和安宁的生活场景,展现高昌公的教化之功,使得社会风气良好,人民安居乐业。“一邑之风化,岂不关厥身”强调了地方官对于风俗教化的直接影响。高昌公注重教育,倡导学术,选拔人才,且公正断案,深受经书教义的影响。

“往者食险徒,舟车断通津”回顾过去艰难时期,而今“自公一为政,幡然变顽嚚”,高昌公的到来带来了显著的变化。他的仁政使豚鱼(比喻百姓)都感到恩惠。“报政及兹日,星言驾駪駪”描述了高昌公即将离任,民众热烈的赞誉之声持续不断。

最后,诗中称高昌公为“王佐”,表示他是国家栋梁,他的离去使民众感到亲近度降低,但他的家族背景显赫,清廉的选拔标准如同天伦之乐。诗人期待他能在新的时代继续发挥重要作用,惠及大众。整首诗语言质朴,情感真挚,充分赞扬了高昌公的政绩和人格魅力。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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