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《挽袁莞沙少参》全文
明 / 梁煌晰   形式: 五言律诗  押[支]韵

发讲经术斯文将在兹。

自因憎薄命不肯受人知。

风雪藏书夜,泉台梦思

谁怜后死者,生事何为

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诗文中出现的词语含义

薄命(bó mìng)的意思:命运不好,生活困顿

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。

发讲(fā jiǎng)的意思:指言辞直率,直言不讳。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

讲经(jiǎng jīng)的意思:指以讲解经书、经文为职责或爱好。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

梦思(mèng sī)的意思:梦想、思念

泉台(quán tái)的意思:指位于山巅或高处的泉水,比喻人的才华和品德超群。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

束发(shù fà)的意思:将头发束起来,不散乱。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

鉴赏

这首诗是明代诗人梁煌晰对袁莞沙少参的挽诗,通过“束发讲经术,斯文将在兹”两句开篇,展现了袁少参年轻时勤奋学习,立志于传承和发扬文化的精神。接下来,“自因憎薄命,不肯受人知”则揭示了袁少参可能因为命运坎坷,不愿将自己的才华轻易示人,表现了他的内敛与坚持。

“风雪藏书夜,泉台结梦思”描绘了袁少参在艰苦环境下仍坚持学习的情景,以及他可能在梦境中思考学问的场景,体现了其坚韧不拔的学习态度和对知识的渴望。最后,“谁怜后死者,生事欲何为”表达了对袁少参去世后的哀悼之情,同时也流露出对逝者生前追求与未竟事业的感慨,以及对后世如何继承和发扬其精神的深思。

整体而言,这首挽诗深情地回顾了袁少参的一生,不仅赞扬了他在学术上的追求与成就,也表达了对其不幸命运的同情和对其精神遗产的深深敬意。

作者介绍

梁煌晰
朝代:明

梁煌晰,字伯瘏,号生洲。东莞人。明思宗崇祯间诸生。著有《春秋约旨》、《风木馀旨》。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。
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