百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

笔生（bǐ shēng）的意思：指文笔出众，才华横溢。

变风（biàn fēng）的意思：指人的心思、态度或行为突然改变。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

蚕女（cán nǚ）的意思：指蚕食树叶的蚕虫，比喻只顾一己私利，不顾他人困苦的人。

蠹政（dù zhèng）的意思：指腐朽、败坏的政治。形容政治腐败、无能或腐朽堕落的政治现象。

独坐（dú zuò）的意思：独自坐着，不与他人交往。

独出（dú chū）的意思：独自脱颖而出，与众不同。

风俗（fēng sú）的意思：指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

风雷（fēng léi）的意思：风雷指的是风和雷，用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

害马（hài mǎ）的意思：害马是指对他人不怀好意或恶意陷害他人，以达到自己的目的。

好客（hào kè）的意思：指待客热情周到，乐于接待他人。

河阳（hé yáng）的意思：指人的心情舒畅愉快。

和乐（hé lè）的意思：和睦愉快的氛围，指人与人之间和谐友好，欢乐和睦。

壶浆（hú jiāng）的意思：指酒和饭菜，也泛指酒食。

化洽（huà qià）的意思：指人与人之间的关系融洽和谐，互相理解和亲近。

欢笑（huān xiào）的意思：形容非常开心、高兴的笑声。

惠爱（huì ài）的意思：慈爱、宽厚的爱护。

会稽（huì jī）的意思：指人的品行高尚，能够坚守正义，并且不为外界所动摇。

蠖屈（huò qū）的意思：形容人言谈行动矫揉造作，不自然。

活鳞（huó lín）的意思：指活着的鱼类或动物的鳞片，比喻事物的根基或基础。

激扬（jī yáng）的意思：形容激动而兴奋的情感。

江外（jiāng wài）的意思：指离开江河边，即离开熟悉的环境。

惊川（jīng chuān）的意思：形容声势浩大，令人震惊的场面或气势。

峻节（jùn jié）的意思：指人的道德操守严正，坚守原则，不屈服于外界的诱惑和压力。

开襟（kāi jīn）的意思：指敞开衣襟，表示心胸宽广，心地豁达，不拘泥小节，能容忍他人的过失或错误。

朗然（lǎng rán）的意思：形容心境开朗，情绪愉快。

历职（lì zhí）的意思：历经职务，积累经验。

陵道（líng dào）的意思：指君主或高官显贵的墓道，也用来比喻权势显赫的人或权力的象征。

落笔（luò bǐ）的意思：指写文章或书画时，笔触到纸上或画布上。

茂宰（mào zǎi）的意思：形容人才出众，能力出色。

能文（néng wén）的意思：能够读写文学作品，具备文化修养。

农人（nóng rén）的意思：指农民，也可引申为勤劳朴实的人。

鹏骞（péng qiān）的意思：形容人的志向远大，胸怀宽广。

彭泽（péng zé）的意思：指人物的形貌或装束非常华丽，多用于形容女子妆容娇艳。

疲人（pí rén）的意思：指勤劳努力工作的人。

绮绣（qǐ xiù）的意思：形容事物华丽、美丽多彩。

琴堂（qín táng）的意思：指音乐的堂会，也可用来形容琴艺高超的人。

倾巢（qīng cháo）的意思：形容全部出动，不遗余力。

秋月（qiū yuè）的意思：指秋天的月亮，也用来比喻美好的事物或景象。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

三台（sān tái）的意思：三个台子，指三个重要的地方或角色。

三江（sān jiāng）的意思：指长江、黄河和黑龙江，代表我国最大的三条河流。也用来形容地理位置重要、水系繁盛的地区。

桑林（sāng lín）的意思：桑树丛生的森林，比喻人口众多，人群拥挤。

蓑笠（suō lì）的意思：指戴着蓑衣、戴着草帽，形容农民劳作的模样。也用来比喻一个人的形象或者工作状态。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。

滔天（tāo tiān）的意思：形容声势浩大、威力巨大，无法阻挡或控制。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

天枝（tiān zhī）的意思：指枝叶蓬勃茂盛，象征兴旺繁荣。

通方（tōng fāng）的意思：指心意相通，思想一致。

退食（tuì shí）的意思：指因为恶心、厌食等原因而不想吃东西。

外事（wài shì）的意思：指与外国有关的事务或事情。

吴台（wú tái）的意思：指人物的聪明才智和口才出众。

无外（wú wài）的意思：没有其他；除此之外没有别的。

弦歌（xián gē）的意思：形容音乐声或歌声悠扬动听。

相拜（xiāng bài）的意思：相互致意，互相拜访。

讴吟（ōu yín）的意思：指唱歌吟诗，表达情感或抒发思想。

轩盖（xuān gài）的意思：指高大宏伟的建筑物，也比喻宏伟壮丽的场面或气势。

亚相（yà xiāng）的意思：指在地位、能力、品德等方面与某人相当，相互竞争，不分高低。

一来（yī lái）的意思：表示某种情况或原因是首要的或最重要的。

一邦（yī bāng）的意思：指整个国家或一个国家的人民。

缨簪（yīng zān）的意思：指高官显贵的头饰，也用来形容高官显贵的地位和身份。

英才（yīng cái）的意思：指具有出众才华和能力的人。

幽草（yōu cǎo）的意思：指生长在幽深处的草木，比喻隐藏在深处而不为人知的人或事物。

犹如（yóu rú）的意思：形容两者之间非常相似或相仿。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

远大（yuǎn dà）的意思：形容目标、志向或抱负宏伟、远大。

元恶（yuán è）的意思：指最初的恶行或罪恶。

云霄（yún xiāo）的意思：指高耸入云的山峰，也用来形容极高的境界或远大的抱负。

昭回（zhāo huí）的意思：昭回是一个形容词词语，意思是明亮而清晰。

振风（zhèn fēng）的意思：指振奋精神，鼓舞士气，振作起来。

知惠（zhī huì）的意思：指明智而聪慧。

醉人（zuì rén）的意思：形容美好的事物或景物令人陶醉，使人心旷神怡。

这首诗是唐代著名诗人李白的作品，名为《赠从孙义兴宰铭》。从诗中可以看出，李白是在赞美和祝愿某位官员，从孙义兴宰的才华与品德，以及他在任职期间的政绩。

开篇“天子思茂宰，天枝得英才”表达了帝王对贤能之士的青睐，通过“天枝”比喻从孙义兴宰的地位和才能。接着，“朗然清秋月，独出映吴台”描绘了一幅明净的夜景，以此形容从孙义兴宰的才华如同这皎洁的秋月一样，照亮了吴地（今江苏一带）的政坛。

“落笔生绮绣，操刀振风雷”则显示了从孙义兴宰在行政和文艺上的卓越能力。他的治理之能如同挥洒自如的书法，令百姓安居乐业；而他处理国事时的果断与力量，如同激荡的风雷。

“蠖屈虽百里，鹏骞望三台”表达了诗人对从孙义兴宰期望之高，希望他能如同古代贤臣一般，位居三公（朝廷最高行政、立法和监察机关的首长），展现更大的政治影响力。

“退食无外事，琴堂向山开”描绘了从孙义兴宰清净无为的生活状态，他不卷入世俗纷争，专心于治理之道，就如同他的书房面朝山川，寓意他心胸宽广，有着高远的志向。

“绿水寂以闲，白云有时来”则是对从孙义兴宰生活环境的一种描写，显示了他清静而不华丽的生活态度，以及他与自然和谐共处的情景。

“河阳富奇藻，彭泽纵名杯”可能是在赞美某一地区（河阳或彭泽）的物产丰饶，或是借此来形容从孙义兴宰的治理之地如同这些地方一样繁荣昌盛。

至于“所恨不见之，犹如仰昭回”，则表达了诗人对于未能亲眼目睹从孙义兴宰英才与政绩的遗憾，似乎他对此抱有无限赞美之情。

接下来的几句：“元恶昔滔天，疲人散幽草。惊川无活鳞，举邑罕遗老”，则是通过历史上的某些事件来表达对从孙义兴宰的敬仰和期望，他能如同古人一般改善时政，解救民困。

“誓雪会稽耻，将奔宛陵道”中的“誓雪”意指坚定的诺言，“将奔宛陵道”则是说从孙义兴宰有着远大的政治理想和抱负。

随后的“亚相素所重，投刃应桑林”，可能是在赞美从孙义兴宰的忠诚与节操，他如同古代某位贤臣一般，在危难之际能够挺身而出，保护国家不受侵害。

“独坐伤激扬，神融一开襟”则是对从孙义兴宰个人情感的一种描绘，表明他在独处时能深刻地体会到世事的悲凉，同时他的心胸开阔，能够包容万物。

“弦歌欣再理，和乐醉人心”则是在赞美从孙义兴宰的文学艺术才能，他的诗词或文书如同美妙的音乐一样，让人听后心情舒畅，仿佛沉醉其中。

“蠹政除害马，倾巢有归禽”可能是在形容他在治理上能够清除乱象，如同古代圣君一般，使社会安定，百姓和顺。

至于“壶浆候君来，聚舞共讴吟”，则是在期待从孙义兴宰能再次光临某地，以诗歌的形式共同庆祝他的到来，表达对他治理才能的赞赏。

“农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪”描绘了农业生产的繁荣景象，以及丝织业的兴盛，这些都是从孙义兴宰好政的直接结果。

诗末，“欢笑相拜贺，則知惠爱深。历职吾所闻，称贤尔为最。”表达了民众对于从孙义兴宰仁慈与德行的感激之情，以及他在各个任职期间都表现出色的评价。

“化洽一邦上，名驰三江外。峻节贯云霄，通方堪远大。”则是在赞美从孙义兴宰的政治影响力，他不仅能够改变一个地区，更是声名远播至遥远的地方。他的品德和治理之道，如同高耸入云的峻岭一般坚不可摧，同时又能涵盖广大。

“能文变风俗，好客留轩盖。”表明从孙义兴宰不仅有着非凡的文学才能，还能够通过他的政策改变社会习俗和风尚。同时，他对待宾客也非常热情，让来访者都愿意久留。

最后，“他日一来游，因之严光濑”则是在表达诗人自己曾经造访过从孙义兴宰治理的地方，并且由此而对他的政绩有了更深的了解和敬佩。