赤帜（chì zhì）的意思：指明方向或立场的标志或象征。

蒂芥（dì jiè）的意思：指微小而珍贵的东西。

栋梁（dòng liáng）的意思：栋梁，指房屋主梁，比喻支撑整个结构的重要人物或重要力量。

放参（fàng cān）的意思：放弃参与，退出比赛或竞争。

后计（hòu jì）的意思：指事后才想到的计策或计谋。

荒凉（huāng liáng）的意思：荒凉指的是地方荒无人烟，景象凄凉寂寞。

焦烂（jiāo làn）的意思：形容物体被火烧得焦黑、烧坏。

借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。

孑遗（jié yí）的意思：指孤立残存的、独自遗留下来的东西。

琉璃（liú lí）的意思：指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

柳陌（liǔ mò）的意思：柳陌是指柳树成行，道路两旁的景象。形容景色美丽、宜人。

鸟栖（niǎo qī）的意思：指鸟类栖息在树上，比喻人在某个安全、稳定的地方居住或依附。

譬诸（pì zhū）的意思：类似于、比喻为

墙壁（qiáng bì）的意思：指建筑物或围墙的侧面，也比喻界限或限制。

曲突（qǔ tū）的意思：形容言行相悖，矛盾不一致。

三五（sān wǔ）的意思：指数量为三或五，形容不多但足够。

善后（shàn hòu）的意思：指事情发生之后，妥善处理问题，使局势恢复平稳。

水云（shuǐ yún）的意思：指水雾弥漫的样子，形容景物或气氛朦胧不清。

四天（sì tiān）的意思：指时间很短暂，只有四天。

檀那（tán nà）的意思：檀那是指佛教中的香木，用来比喻善举、慈善事业或慷慨解囊的行为。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

宛转（wǎn zhuǎn）的意思：形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

未逮（wèi dǎi）的意思：未能抓住、未能得到或逮捕

下风（xià fēng）的意思：处于劣势，不占上风。

香积（xiāng jī）的意思：指香气浓郁、香味扑鼻。

相背（xiāng bèi）的意思：指两个人或者两个事物在方向、目标、立场等方面完全相反或者相对立。

杨柳（yáng liǔ）的意思：杨柳是指杨树和柳树，用来形容柔软、婉约的女子。

一举（yī jǔ）的意思：一次行动或举动

祝融（zhù róng）的意思：指火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈，也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

香积厨（xiāng jī chú）的意思：指美食香气弥漫的厨房，也比喻美食丰盛的家庭。

杨柳陌（yáng liǔ mò）的意思：形容杨柳树在道路两旁排列整齐的景象，比喻人群熙攘、繁忙的场面。

这首诗描绘了慈云寺在火灾之后的荒凉景象，以及对佛教义理的深刻思考。诗人以“宛转杨柳陌，荒凉琉璃界”开篇，将慈云寺的昔日繁华与今日荒凉形成鲜明对比，营造出一种沧桑感。

接着，“栋梁靡孑遗，墙壁馀半在”，描述了火灾后的惨状，建筑的主体结构已荡然无存，仅剩残垣断壁。诗人通过“云昔香积厨，祝融偶不戒”两句，暗示了火灾的起因，可能是由于疏忽导致的意外。

“赤帜胜势张，水云下风拜”形象地描绘了火势蔓延的情景，火焰如同旗帜般张扬，水云似乎在风中向火势低头，表现了火势的猛烈和不可阻挡。

“焦烂无其人，一举致大败”则表达了火灾造成的严重后果，不仅物质财富化为灰烬，更令人痛心的是生命也在这场灾难中丧失。这句诗体现了诗人对生命的珍视和对灾难无情性的感慨。

“放参僧尽散，馀者三五辈”描述了火灾后寺庙僧侣的疏散情况，只有少数僧人留了下来。这一场景既展现了灾难的残酷，也反映了人性中的坚韧与坚持。

“借问四天下，有象孰无坏”这一句提出了一个哲学性的问题，即在广阔的宇宙中，是否有任何事物是完全不受破坏或改变的。诗人通过这个问题，探讨了世间万物的无常和变化。

“譬诸鸟栖林，林空鸟相背”运用比喻，将火灾后的寺庙比作空林中的鸟，象征着在失去家园后，生灵之间的疏离与无助。

“曲突善后计，彼方谓蒂芥”引用了一个典故，意在强调预防的重要性。诗人借此提醒人们，面对可能的危机，应采取积极的预防措施，避免灾难的发生。

最后，“道左冀檀那，识之尚未逮”表达了诗人对未能及时认识到火灾隐患的惋惜，同时也对未来的警醒，希望人们能从这次灾难中吸取教训，防患于未然。

整首诗通过对慈云寺火灾后景象的描绘，以及对佛教义理的深刻思考，展现了诗人对生命、自然、社会和人性的洞察与反思。