本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不朽（bù xiǔ）的意思：永远不会消失或被遗忘的；永恒的

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

常在（cháng zài）的意思：经常在一起、时常在一起

成体（chéng tǐ）的意思：指事物发展到一定阶段，达到完善或成熟的状态。

迟回（chí huí）的意思：迟延回来。

大事（dà shì）的意思：重要的事情或事件

地位（dì wèi）的意思：指人或事物所处的社会、组织或个人的位置、地位。

颠沛（diān pèi）的意思：形容风波变幻、沧桑不定。

而况（ér kuàng）的意思：表示除了前面所说的情况之外，还有更加严重或重要的情况。

儿童（ér tóng）的意思：指年幼的孩子。

伐国（fá guó）的意思：指用武力征服或攻打其他国家。

腐鼠（fǔ shǔ）的意思：指腐败、堕落的人。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

浮沉（fú chén）的意思：形容人或事物时而成功，时而失败，不稳定的状态。

高天（gāo tiān）的意思：指极高的天空，也用来表示极高的位置或程度。

圭组（guī zǔ）的意思：形容团结一致，共同努力。

何乃（hé nǎi）的意思：用于疑问或反问，表示不解、迷惑、惊讶等情感。

急急（jí jí）的意思：形容行动迅速，如同法令一样严格。

进退（jìn tuì）的意思：形容处境困难，进退两难。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

孔颜（kǒng yán）的意思：形容人的脸色或神情苍白无血色。

夸毗（kuā pí）的意思：形容人或事物相互补充、相得益彰。

轮车（lún chē）的意思：指人世间的喜怒哀乐、荣辱贫富等事物轮回不已，生活变幻无常。

名高（míng gāo）的意思：声誉很高，名望显赫。

末路（mò lù）的意思：指事物走到尽头，无法再继续发展或改变的境地。

内乐（nèi lè）的意思：指在困境中保持乐观、积极的心态，内心快乐。

乃至（nǎi zhì）的意思：表示强调某种程度上的连续性或扩展性，甚至达到更高的程度。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

入林（rù lín）的意思：进入森林

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

生学（shēng xué）的意思：生学是指通过亲身经历和实践来学习和掌握知识。

生平（shēng píng）的意思：一个人从出生到去世的整个过程

适时（shì shí）的意思：适时指的是在合适的时间、时机进行某项行动或采取某种措施。

失得（shī de）的意思：失去了某种东西，却得到了另外一种东西。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

守兔（shǒu tù）的意思：指人们只顾眼前利益，不顾长远发展。

泗上（sì shàng）的意思：指水流向上游，比喻事物逆流而动。

太空（tài kōng）的意思：指的是宇宙空间，即地球大气层以外的空间。

徒御（tú yù）的意思：白费力气，无法控制或驾驭。

未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。

吴楚（wú chǔ）的意思：指吴国和楚国，泛指两个相距较远的地方。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相许（xiāng xǔ）的意思：双方互相同意或答应，达成共识。

行舍（xíng shè）的意思：指行动和决策的选择。

学者（xué zhě）的意思：形容一个人博学多才，知识渊博。

夷险（yí xiǎn）的意思：形容非常危险，险恶异常。

一曲（yī qǔ）的意思：指一首曲子，也用来比喻一段事情或一段时间。

营营（yíng yíng）的意思：形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

幽阻（yōu zǔ）的意思：指隐蔽的阻碍或困扰。

有用（yǒu yòng）的意思：有益、有价值、有帮助。

在斯（zài sī）的意思：表示某人或某物在特定的状态或位置上。

湛如（zhàn rú）的意思：非常清澈明亮，非常纯净。

钲鼓（zhēng gǔ）的意思：指音乐声、鼓声非常响亮、激昂。

重出（chóng chū）的意思：再次出现或重新露面。

周南（zhōu nán）的意思：周南是指南方地区，也可以引申为南方地区的意思。

株守（zhū shǒu）的意思：坚守不离，守护不移

洙泗（zhū sì）的意思：指水流湍急的样子。

不俟驾（bù sì jià）的意思：指道德高尚、品行端正，不愿与不道德、不合规矩的人为伍。

这首诗是宋代文学家李流谦的作品，反映了他对学者修养和处世态度的深刻理解。全诗围绕“学者一大事，最重出与处”这一核心思想展开，表达了作者对于学者的高标准要求，即学者在社会中的出处必须慎重，以维护自己的操守和品格。

“用行舍之藏，孔颜独相许”两句点出了学者应该效仿古代圣贤如孔子、颜回那样，以德行为本，保持高尚的道德标准，不随波逐流。接着，“参赐地位高，窥牖不得睹”则形象地描绘了学者在人生旅途中的困境，即便是处于高位，也难以被世人所理解和认可。

“而况未见圣，一曲株守兔”两句表明即使不是圣贤之人，亦应有自知之明，不做无谓的挣动。下文“入林恐不密，狷者或拒户”则是说进入社会后，若不能保持自己的纯净和独立性，可能会遭到外界的排斥。

“如蜗护一壳，槁死竟何补”此句比喻学者应如同蜗虫保护其壳一般，坚守自己的本质，即使面对死亡，也不失其所以。紧接着，“营营夸毗子，意常在腐鼠”则是讽刺那些只顾个人名利的人，他们的精神世界永远停留在追逐世俗功名上。

“钟鸣尚迟回，颠沛惭末路”表达了对于那些未能及时醒悟、直到生命尽头仍迷失自我之人的感慨和悲哀。随后，“细评谁失得，未易较吴楚”则是在反思历史上的治乱兴衰，难以简单断言何者为是。

“圣贤具成体，以道为钲鼓”两句强调了圣贤之人，他们的学问和品行已经形成完备的体系，用道德作为激励自我和他人的力量。紧接着，“适时不俟驾，枉己一揖去”则是说真正的学者不会等待外界的机会，不会因为世俗的诱惑而迷失方向。

“而我本来心，湛如太空故”表达了作者对于内心纯净、不受外界影响的追求和向往。下文，“先生平生学，此理超圣处”则赞扬那些在平生中追求学问超过常人的士人，他们所悟的道理高于世俗。

“浮沉四十年，夷险随其遇”两句反映了诗人对自己一生的感慨，即使经历了多年的起伏和危机，但依然能够随遇而安。紧接着，“初无周南恨，内乐侈圭组”则表达了作者对于个人情感的淡泊，以及对于内心世界的满足。

“名高天不掩，舜聪彻幽阻”两句形象地描绘了学者即使声名显赫，也不会被世俗的蒙蔽所遮盖，他们的心灵是开放而透明的。随后，“门前裹轮车，急急戒徒御”则是在劝诫学子们要警醒，不要被外界的诱惑所迷惑。

“企首洙泗上，进退绰有裕”两句形象地描写了学者在追求知识和道德上的努力态度，他们如同仰望星辰一般，不断追求，并且在行动上保持着从容不迫的雅量。紧接着，“富贵调儿童，嗔喜狙赋芧”则是在批评那些只知追逐富贵而忽视内心修养的人们，他们的情感和行为都如同孩童一般幼稚。

“此同伐国问，何乃至君子”两句表达了对于学者在世间的作用与价值的质疑，即便是治理国家的大事，也应由具备高尚品格的君子来担当。最后，“愿出有用学，不朽在斯举”则是诗人对学问的期望，即希望通过学习和修养，能够达到不朽的生命价值。