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《饮马长城窟行》全文
南北朝 / 萧统   形式: 古风

亭亭山上柏,悠悠远行客

客行路遥,故乡迢迢

迢迢不可见,长望涕如霰。

如霰独留连长路绵绵

胡马北风,越燕见日喜。

蕴此望乡情,沈忧不能止。

有朋西南来,投我用木李

并有一札书行止风云起。

扣封披书札,书札何有

前言节所爱,后言别离久。

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诗文中出现的词语含义

北风(běi fēng)的意思:指寒冷的北风,比喻严寒的天气或环境。

别离(bié lí)的意思:离别,分别

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长望(cháng wàng)的意思:远远地望着,渴望着。

长路(cháng lù)的意思:指路程遥远,需要长时间才能到达目的地。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

后言(hòu yán)的意思:指事后补充的话语或意见。

胡马(hú mǎ)的意思:指匈奴的马,也用来比喻野蛮而难以控制的人或事物。

客行(kè xíng)的意思:指客人的出行或旅行。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

留连(liú lián)的意思:停留、驻足不前

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

邈绵(miǎo mián)的意思:形容时间或空间长远无边。

木李(mù lǐ)的意思:指木头和李子,形容两者完全不相称、不相配。

披书(pī shū)的意思:指背书、引用书中的内容。

前言(qián yán)的意思:指说话或写文章时,前后两句话之间没有逻辑关系,没有衔接。

沈忧(shěn yōu)的意思:沉浸在忧虑和烦恼之中

书札(shū zhá)的意思:指书信、文书。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

望乡(wàng xiāng)的意思:指思念家乡或故乡的情感。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

乡情(xiāng qíng)的意思:乡情指对家乡的深厚感情和对乡土的眷恋之情。

行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

行客(xíng kè)的意思:行人、旅客

燕见(yàn jiàn)的意思:指一见面就分别。

悠远(yōu yuǎn)的意思:形容时间或空间长久、遥远。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

越燕(yuè yàn)的意思:离开故乡,远走他乡

云起(yún qǐ)的意思:形容事物突然出现或发生。

札书(zhá shū)的意思:指写在木片或竹简上的文字,比喻记录事实真相的证据。

鉴赏

这首诗《饮马长城窟行》是南北朝时期梁元帝萧绎之子萧统所作。诗中描绘了远行客对故乡的深切思念之情,以及与朋友重逢时的喜悦与离别的哀愁。

首句“亭亭山上柏,悠悠远行客”以山上挺拔的柏树象征着远行的旅人,形象地表达了孤独与坚韧的形象。接着“行客行路遥,故乡日迢迢”点明了远行客的处境和思乡之情。远行之路漫长而遥远,故乡似乎变得越来越遥远,这种距离感加深了诗人的思乡之情。

“迢迢不可见,长望涕如霰”描述了远行客在远方眺望故乡,泪水如同雪花般落下,形象地表现了思乡之苦。接下来“如霰独留连,长路邈绵绵”进一步强调了旅途的漫长与孤独,以及对故乡的深深眷恋。

“胡马爱北风,越燕见日喜”通过对比异乡的自然景象,反衬出远行客内心的孤独与思乡之情。异乡的风物虽美,却无法替代对故乡的怀念。“蕴此望乡情,沈忧不能止”直接抒发了诗人内心深处的思乡之情,即使身处异乡,这份情感也无法被抑制。

“有朋西南来,投我用木李。并有一札书,行止风云起”写出了诗人与友人的重逢,朋友带来的木李和书信为诗人带来了安慰和希望,同时也预示着离别的即将到来。“扣封披书札,书札竟何有”在拆开书信后,却发现信中只有前言节选和后言提及的别离之久,这使得诗人的情感更加复杂,既有重逢的喜悦,也有离别的哀愁。

整首诗通过细腻的笔触,展现了远行客在异乡的孤独、思乡之情以及与朋友相聚时的喜悦与离别的哀愁,深刻地表达了人类共通的情感体验——对家乡的思念与对友情的珍视。

作者介绍
萧统

萧统
朝代:南北朝   字:德施   籍贯:南朝梁南兰陵(今江苏常州)   生辰:501—531

(501—531)即昭明太子。南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字德施,小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初,立为太子。夙慧,五岁遍读《五经》。既长,明于庶事。信佛能文,遍览众经,东宫藏书三万卷。引纳才士,商榷古今,恒以文章著述,一时文风大盛。编有《文选》,以“事出于沉思,义归乎翰藻”为标准,选录各体诗文,为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。
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