- 诗文中出现的词语含义
-
把臂(bǎ bì)的意思:指两人相互交谈或互相交流的姿势,也比喻友好亲近的关系。
本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
不恶(bù è)的意思:
(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
复醒(fù xǐng)的意思:指从昏迷、沉睡或迷惑中恢复过来,重新清醒。
拂衣(fú yī)的意思:拂衣是指轻轻挥动衣袖,形容离去或离开的意思。
官家(guān jiā)的意思:指官府、政府机关。
归元(guī yuán)的意思:指回到最初的状态或原点。
归华(guī huá)的意思:指回到祖国,返回中国。
何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。
何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。
记省(jì shěng)的意思:节约使用,不浪费财物。
捷径(jié jìng)的意思:指能够迅速达到目的的方法或途径。
酒醉(jiǔ zuì)的意思:喝酒过量,醉得不省人事。
老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。
廪粟(lǐn sù)的意思:指官府的谷物仓库,也用来比喻官府的俸禄或国家的财富。
龙图(lóng tú)的意思:形容文采出众,才华横溢。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。
世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。
司谏(sī jiàn)的意思:司谏是一个古代官职名称,意为“官员对君主提出忠言的职责”。这个成语引申为“直谏君主,忠心劝谏”的意思。
忘记(wàng jì)的意思:指遗忘、失去记忆或不再记得某事或某人。
祥符(xiáng fú)的意思:指吉祥的征兆或充满吉祥的符号。
依约(yī yuē)的意思:按照约定或承诺的内容行事。
有料(yǒu liào)的意思:有真实的信息或有趣的事物。
有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。
有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。
元钥(yuán yuè)的意思:原始的钥匙,比喻事物的根本或关键。
月俸(yuè fèng)的意思:指每月的薪水或工资。
终南捷径(zhōng nán jié jìng)的意思:终南山是陕西省西安市的一座著名山脉,这里的山路崎岖曲折,但有一条通往山顶的捷径,可以避开艰难险阻。终南捷径比喻通过巧妙的方法或手段,能够迅速地达到目的。
- 翻译
- 世间何物最悠闲,谏官拂袖归华山。
疲倦时忘了忧虑,仿佛这话出自祥符年间。
终南山捷径本误入,老子新任掌管紫元之钥。
朝廷雇佣我做闲人,有酒就醉,生活倒也痛快。
每年消耗公粮薪水,养鹤有食,种芝有田。
人生何必求有用,我老矣,能得如此难道非天意。
你没见当年在龙图阁共论,谏官被放归,其实并未真正放逐。
再看那疲倦的老翁山中行走,醉醒之间,已忘却拂衣之事。
- 注释
- 閒:悠闲。
司谏:谏官,古代官职,负责规劝君主或上级。
拂衣:形容官员辞职离去。
祥符:北宋时期的一个年号。
终南捷径:比喻错误的快速成功之路。
紫元:道教术语,象征最高境界。
雇我:指朝廷雇佣。
糜廪粟:消耗仓库的粮食。
豢鹤:养鹤。
宁非天:难道不是天意安排。
把臂:亲密交谈,携手共进。
龙图:宋代龙图阁,高级官员办公之地。
倦翁:疲倦的老翁。
- 鉴赏
这首诗以轻松诙谐的笔调,描绘了诗人对闲适生活的向往和对官场琐事的超脱态度。首句“世间何物最是閒”开门见山,提出问题,引出下文。诗人以“司谏拂衣归华山”的典故,表达对官场厌倦,选择退隐的决心。他自嘲“倦来忘记省不得”,暗示自己已经淡忘了繁琐的公务。
“终南捷径本自错”暗指仕途并非通向成功的唯一路径,而“老子新司紫元钥”则借老子之名,表达对新官职的淡然态度。诗人笑称自己被官府雇佣为“閒人”,享受着有酒可醉的生活,表现出豁达的人生态度。
接下来,诗人提到每月领取俸禄,生活无忧,“豢鹤有料芝有田”,过着悠然自得的生活,认为人生不必追求有用,能有这样的晚年已是天意。最后,诗人以历史人物为喻,对比自己的境遇,感叹即使在高位如龙图阁,也有放归的时刻,而自己如今的闲适生活,连“拂衣”的记忆都已淡忘。
整首诗语言流畅,寓言式地表达了诗人对官场的疏离和对闲适生活的热爱,展现了宋代士大夫在面对仕途变迁时的洒脱与豁达。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
蓦山溪
凡躯四假,正好堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无系绊,于已除烦恼。
稍能悟晓。财色难相找。
养就本元神,这真理、真灵倚靠。
昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
黄莺儿
堪嗟浮世如何度。酒色缠绵财气。
沈埋人人,都缘四般留住。
因上上起荣华,节节生迷误。
总夸伶俐惺惺,各斗机关,皆结贪妒。今古。
几个便回头,肯与神为主。
任众猿马,每每调和,无由得知宗祖。
唯转转入枯崖,越越投深土。
大限直待临头,难免三涂苦。