秉心（bǐng xīn）的意思：秉心指坚守自己的信念、原则，不受外界干扰。

不碍（bù ài）的意思：不妨碍、不阻碍、不影响

草舍（cǎo shè）的意思：指简陋的房屋或住所。

蹭蹬（cèng dèng）的意思：形容行动不稳定或动作不够利索。

长裾（cháng jū）的意思：长袍的下摆，比喻地位高贵或者有权势。

蹉跎（cuō tuó）的意思：指浪费时间、虚度光阴。

大儿（dà ér）的意思：指家中的长子。

邸第（dǐ dì）的意思：邸第指的是官员的住所或官邸。

高年（gāo nián）的意思：指年龄大、年纪长。

黄花（huáng huā）的意思：比喻事物或人的本质已经改变或消失。

回车（huí chē）的意思：指车行行至一定地点后，掉头返回原地。比喻事情进行到一定程度后，转回原点重新开始。

魂神（hún shén）的意思：指人的精神或灵魂。

谏猎（jiàn liè）的意思：指忠诚而有才能的谏官，能够敢于直言进谏，提出正确的建议。

将卫（jiāng wèi）的意思：指将军和卫士，泛指军队或守卫者。

匠伯（jiàng bó）的意思：指工匠或技艺高超的人。

孔融（kǒng róng）的意思：指人才出众、聪明才智过人。

老农（lǎo nóng）的意思：指年老的农民。

敛板（liǎn bǎn）的意思：指收敛、抑制言行，不显露出来。

洛下（luò xià）的意思：指洛阳城下，泛指离家远行或离开故乡，也可以表示离别或别离之情。

扪虱（mén shī）的意思：形容过分细心，小题大做，忧虑过多。

鸣雁（míng yàn）的意思：形容声音高亢嘹亮。

潘鬓（pān bìn）的意思：形容女子美丽动人的发髻。

齐德（qí dé）的意思：齐德是一个由两个汉字组成的成语，其中“齐”意为齐全、一致，而“德”则指德行、品德。综合起来，齐德的基本含义是指人们的德行和品德高尚，并且在行为上保持一致。

阮途（ruǎn tú）的意思：阮途是指自己的道路或前途。

搔首（sāo shǒu）的意思：形容愤怒、焦虑或烦躁不安的样子。

山东（shān dōng）的意思：形容人勇敢、刚强，也用来形容事物坚固、稳定。

少壮（shào zhuàng）的意思：年轻时不努力，到老年只能感到悲伤和遗憾。

沈病（shěn bìng）的意思：指人因忧愁、痛苦等精神困扰而身体不适的状态。

诗怀（shī huái）的意思：指具有诗人的情怀和才思的心境。

思虑（sī lǜ）的意思：思考和考虑问题。

送客（sòng kè）的意思：指送别客人离开。

遂非（suì fēi）的意思：指事情发展到某个阶段，就不会再有什么变化了，表示事情已经达到了最终状态。

岁丰（suì fēng）的意思：丰收的年景，年年丰收。

途穷（tú qióng）的意思：指道路尽头，没有出路或无法继续前进。

文翰（wén hàn）的意思：指书信或文章。形容文采优美，才情出众。

五事（wǔ shì）的意思：五个事情。指一些重要的事情或任务。

五侯（wǔ hòu）的意思：指五个诸侯国的统称，也用来形容众多的贵族。

先论（xiān lùn）的意思：先前论述。

笑傲（xiào ào）的意思：形容人的态度自信、豪迈，毫不在乎他人眼光。

邺侯（yè hòu）的意思：指一个人在地位上超过了自己的本分，过分自负、傲慢。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

迎猫（yíng māo）的意思：迎接好运、好事降临

咏诗（yǒng shī）的意思：咏诗是指吟咏、赞美诗歌的意境和艺术，表达对诗歌的喜爱和赞美之情。

愚公（yú gōng）的意思：指愚蠢而顽固的人，也指为了大公无私的目标而无私奉献的人。

寓书（yù shū）的意思：把书藏在里面，指隐藏着深意。

远师（yuǎn shī）的意思：指远方的师傅或老师。

此诗描绘了一位文人在长安城中的生活状态和情感体验。诗中充满了对古人的引用和对历史事件的提及，表明作者广博的学识和深厚的文化底蕴。

“十五事文翰，大儿轻孔融。”开篇即以对古代才子孔融的赞美开始，孔融年幼时便有大智慧，能辨别鸡蛋，这里用来形容作者自己或其大儿的才华横溢，但又不忘谦逊地将自己的才能置于孔融之下。

“长裾游邸第，笑傲五侯中。”长裾指的是士人的长衣，邸第是古代贵族的府邸。五侯即春秋时期的五个小国的君主，这里用来泛指高贵的地位。作者在这里自诩游走于豪门贵胄之间，却又不屑与他们为伍，表现出一种超然物外的态度。

“谏猎一朝寝，论边素未工。”这两句表达了作者对政治的关注和批判。谏猎即指古代大臣直言君主过失的一种方式，作者可能在暗示自己也有进谏之心；而论边则是谈论国防战事，但作者自认为尚未精通。

“蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。”这里通过对古人潘岳和阮籍的提及，表达了作者对于名士生活的向往。潘岳是东晋时期的才子，以其潇洒风流著称；阮籍则是西晋时期的文学家，擅长写诗。两人的名字在这里被用来形容作者自己的文采和高洁的人格。

“贷布怜宁兴，无金命未通。”这两句表达了作者的贫穷状态，但心中仍怀抱大志。贷布即借钱买布，宁兴是古代的一个地方，作者可能在这里隐喻自己的困顿；而无金则直接指出作者手头拮据，没有足够的金钱来实现自己的愿望。

“王陵固似戆，郭最遂非雄。”这两句通过对历史人物和事件的提及，表达了作者对于英雄事业的向往。王陵是西汉名将李广的墓地，这里用来形容作者对于边塞将领的敬仰；而郭最则是一位古代的忠臣，作者在这里自比为非凡之人，但实际上并未有所作为。

“敛板辞群彦，回车访老农。”这两句描绘了作者放弃世俗名利，归隐田园的生活状态。敛板即是古代士人辞官后的仪式；而回车访老农，则形容作者返回乡间，与耕作之人交往的情景。

“咏诗怀洛下，送客忆山东。”这两句表达了作者对于文学和友情的珍视。咏诗即吟诵古代诗篇以寄托哀思；而送客则是古代士人之间的一种常见情景，通过送别来表达对朋友的怀念之情。

“沈病魂神浊，清斋思虑空。”这两句描绘了作者身患疾病、心灵迷茫的状态。沈病即长期患病，魂神浊指的是精神不振；而清斋则是作者的书房或静室，思虑空表达了作者在孤寂中对人生的深刻思考。

“羸将卫玠比，冷共邺侯同。”这两句通过历史人物的比较，表达了作者对于勇猛将领的赞美。羸将即古代名将，卫玠是一位武士；而冷共则是周朝的一位大夫，邺侯是战国时期赵国的公子，这里用来形容作者对于英雄人物的崇敬。

“草舍才遮雨，荆窗不碍风。”这两句描绘了作者隐居生活的景象。草舍即茅屋，才遮雨表达了一种简陋而安逸的生活状态；而荆窗则是用荆棘编织成的窗户，不碍风意味着即便是如此简陋的住所，也不阻挡清风。

“梨教通子守，酒是远师供。”这两句表达了作者对于教育和饮食的看法。梨教即用梨木制成的书板，上面写有字母，是古代儿童学习文字之物；而酒是远师供则形容作者通过品味美酒来追求精神上的满足。

“扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。”这两句描绘了作者在困顿中寻找乐趣的生活片段。扪虱即用手指轻拨虱虫，这里形容一种悠然自得的状态；而迎猫则是古代的一种习俗，认为猫可以驱邪，达岁丰意味着通过这种方式来祝愿岁月平安、五谷丰登。

“原门唯有席，井饮但加葱。”这两句描绘了作者贫困的生活状态。原门即家中的庭院，只有一张席子可坐；而井饮则是直接从井中取水饮用，加葱则是在简单的饭菜中加入葱花以增加风味。

“少壮衿齐德，高年觉宋聋。”这两句表达了作者对于人生阶段和听力变化的感慨。少壮即青年时期，衿齐德形容作者当年的才华横溢；而高年则是晚年，觉宋聋意味着到了老年，听力开始减退，如同唐代诗人宋之问一般。

“寓书先论懒，读易反求蒙。”这两句表达了作者对于学问的态度。寓书即收藏书籍，先论懒则是先分析古人的文章，理解其深意；而读易则是研读《易经》，反求蒙意味着在学习中不断追求更深层次的智慧。

“昔慕能鸣雁，今怜半死桐。”这两句通过对昔日与今日状态的对比，表达了作者对于时光流转和个人命运的感慨。昔慕即怀念过去，能鸣雁形容作者年轻时的才华；而今怜则是现在的慈爱，半死桐意味着如今已是衰败之躯，如同快要枯萎的桐树。

“秉心犹似矢，搔首忽如蓬。”这两句描绘了作者对于精神状态和外貌变化的感慨。秉心即握住心神，不使迷失；而犹似矢形容精神仍旧坚定不移；搔首则是梳理头发，忽如蓬意味着头发如同蓬草一般杂乱。

“昔我往矣，杨柳依依。”这两句通过对自然景象的描绘，表达了作者对于过去美好时光的怀念。昔我往矣即过去的日子，我曾经去过；而杨柳依依则形容当时所见的风景如画。

诗中多处运用历史人物和古代典故，以此来表达个人对于人生、命运、学问等方面的感慨与思考。