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《次韵石芝》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风

鸡鸣东海朝日新,光蒙洲岛雾雨匀。

一晞石上遍生耳,幽子自食来宾

寄书乞取久未许,箬笼蕉囊海神户。

一掬谁令堕我前,无为知我超诸数。

此身不愿清庙瑚,但愿归去樵苏

龟龙百岁知道养气千息存其胡。

尘中学仙定难脱,梦里食芝空酷烈

中山军府安闲,更试朝霞磨镜铁。

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拼音版原文全文
yùnshízhī
sòng / zhé

míngdōnghǎicháoxīnguāngméngzhōudǎoyún

shíshàngbiànshēngěryōushíláibīn

shūjiǔwèiruòlóngjiāonánghǎishén

shuílìngduòqiánwèizhīchāozhūshù

shēnyuànqīngmiàodànyuànguīsuíqiáo

guīlóngbǎisuìzhīdàoyǎngqiāncún

chénzhōngxuéxiāndìngnántuōmèngshízhīkōngliè

zhōngshānjūnānxiángèngshìcháoxiájìngtiě

诗文中出现的词语含义

安闲(ān xián)的意思:安逸自在,没有烦恼和忧虑。

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

朝霞(zhāo xiá)的意思:朝霞是指早晨初升的红霞,比喻事物刚开始发展或者人生的黎明时刻。

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

但愿(dàn yuàn)的意思:表示希望或期望,用于表达对某种事情或结果的渴望。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

龟龙(guī lóng)的意思:形容事物的变化缓慢,发展演变有如龟和龙。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

海神(hǎi shén)的意思:指海洋之神,比喻威力强大、统治力广泛的人或事物。

寄书(jì shū)的意思:通过书信传递信息或表达思念之情。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

军府(jūn fǔ)的意思:指军队和政府,也可指军队的指挥部门。

酷烈(kù liè)的意思:形容冷酷无情、凶猛残暴。

来宾(lái bīn)的意思:指来自外地或其他地方的客人。

磨镜(mó jìng)的意思:指反复磨练,不断修正自己的错误和不足。

箬笼(ruò lóng)的意思:箬笼是指竹篾编织而成的笼子,比喻限制人的自由,限制人的行动。

乞取(qǐ qǔ)的意思:乞求取得。

樵苏(qiáo sū)的意思:樵苏是指在山林中劳作的人,比喻勤劳努力的人。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

雾雨(wù yǔ)的意思:雾和雨一起出现,形容天气阴沉、潮湿。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无来(wú lái)的意思:没有来源,没有根据

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

养气(yǎng qì)的意思:指修养自己的性情和气质,使之达到平和、温和、稳定的状态。

一掬(yī jū)的意思:一掬是一个形容词,用来形容数量极少或微不足道的量。

幽子(yōu zǐ)的意思:指聪明才智出众的人。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。

中学(zhōng xué)的意思:指学习的地方,也指学习的过程。

中山(zhōng shān)的意思:中山指的是中央和山脉,比喻权力的中心,也可以表示地位崇高的人。

洲岛(zhōu dǎo)的意思:指地理上的陆地与海洋之间的交界处,比喻处境险恶、危险重重的地方。

自食(zì shí)的意思:依靠自己的力量生活,不依赖他人。

翻译
雄鸡报晓东海边,朝阳初升照洲岛,雾气雨露皆均匀。
石头上晒干的耳朵生长满,隐士独自享用,不见外人来访。
写信求助长久未回应,包裹着书信的箬笼和蕉叶袋,寄往海神之门。
一捧东西飘落在我面前,无人知晓我超越常数的智慧。
此生不求庙堂显赫,只愿回归山野,与砍柴割草为伴。
长寿的龟龙怎会理解,修炼养气才是关键。
尘世修仙不易逃脱,梦中吃仙芝徒有其表。
中山军府如今安宁,再试朝霞下的磨镜铁器。
注释
鸡鸣:雄鸡报晓。
东海:东方海域。
朝日:早晨的太阳。
一晞:晒干。
幽子:隐士。
乞取:请求。
海神户:海神的住所。
超诸数:超越常规。
清庙瑚:庙堂中的贵重器物。
樵苏:砍柴割草。
龟龙:长寿的龟和龙。
养气:修炼内气。
尘中学仙:在尘世修炼成仙。
梦里食芝:梦中食用仙芝。
中山军府:某个地方的军府。
磨镜铁:磨砺镜子的铁器。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵石芝》,诗人以清晨的东海日出为背景,描绘了一幅宁静而神秘的画面。"鸡鸣东海朝日新",形象地展现了东方破晓的壮丽景象,"光蒙洲岛雾雨匀"则写出了水汽弥漫、岛屿朦胧的海岛风光。

"一晞石上遍生耳",运用奇特的想象,描述石头上仿佛生长出耳朵,暗示石芝的神奇。"幽子自食无来宾",进一步强调了石芝的隐逸与罕有,只有诗人独自品味。接下来,诗人表达了对石芝的渴望,但未能如愿,"寄书乞取久未许",流露出淡淡的遗憾。

"箬笼蕉囊海神户",运用象征手法,表达对石芝的珍视和寻觅不易。"一掬谁令堕我前",感叹石芝的偶然出现,仿佛是神灵的馈赠。诗人表示自己不求庙堂显赫,只愿回归自然,"无为知我超诸数",体现了他的淡泊名利。

最后,诗人认为修炼成仙不易,现实中难以摆脱尘世,"尘中学仙定难脱",而他更愿意在山林中过着平静的生活,"梦里食芝空酷烈",表达了对理想生活的向往。整首诗语言优美,意境深远,展现了苏辙超脱世俗的追求。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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