《灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众》全文
- 诗文中出现的词语含义
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八荒（bā huāng）的意思：指遍及八方的荒凉之地，形容非常偏远、边远的地方。
本然（běn rán）的意思：指事物本来的样子或本来的性质。
波斯（bō sī）的意思：形容言辞或文章曲折晦涩，难以理解。
长灵（cháng líng）的意思：形容人或事物具有灵活、敏捷的特点。
单于（chán yú）的意思：指匈奴的首领，也用来形容权势极大的人。
翻然（fān rán）的意思：突然改变；突如其来
海波（hǎi bō）的意思：形容大海波澜起伏，比喻事物变化无常或动荡不安。
呵呵（hē hē）的意思：表示嘲笑、嘲讽或不以为然的态度。
灵坐（líng zuò）的意思：指人的心灵非常安静、平静，没有杂念。
木床（mù chuáng）的意思：指人的床榻，比喻人长眠的地方。
衲子（nà zǐ）的意思：指出家人、和尚，也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。
南海（nán hǎi）的意思：指南方的海洋，也可用来比喻广阔无边的事物。
琵琶（pí pá）的意思：指琵琶这个乐器，也用来比喻事物相对应的关系。
无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。
惺惺（xīng xīng）的意思：形容人心地善良、体贴，富有同情心。
虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。
- 鉴赏
这首诗由宋代的释守卓所作，名为《灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众》。诗中运用了丰富的象征和隐喻，展现了禅宗修行的深邃意境。
首句“灵然家秘曲木床”，描绘了一张隐藏在灵然居士家中的神秘曲木禅床，暗示了禅修的场所和工具，具有引导心灵进入静谧状态的作用。接下来，“愿供长灵坐八荒”表达了禅者希望通过这张禅床，让心灵得以超越时空界限，达到与宇宙万物同在的境界。
“衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光”中的“衲子”指的是僧侣，这里通过“掀倒”这一动作，形象地表现了打破常规、超越表象的精神追求，最终揭示出内在的真我之光。这句诗强调了禅修过程中对自我认知的觉醒和超越。
“本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍”进一步深化了这一主题。通过“本然光”的显现，禅者内心的喜悦和智慧得以释放，如同虚空中的一个洞口，展示了无限的可能和自由。这里的“呵呵笑”不仅是一种内心的欢愉，更是一种对生命本质的豁达接纳。
最后，“南海波斯弄琵琶，声声解作单于调”以音乐为喻，将禅者的修行比作波斯人在南海弹奏琵琶，每一声都蕴含着对远方（单于）的理解和共鸣。这不仅体现了艺术与禅修之间的相通之处，也寓意着通过修行，个体能够与更广阔的世界和宇宙产生深刻的联系和理解。
整体而言，这首诗通过一系列生动的意象和比喻，展现了禅宗修行的深刻内涵和精神追求，以及个体在修行过程中的自我发现和超越。
- 作者介绍
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戏题二首
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题余不溪废寺
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答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用
知音如琼枝，天生为予有。
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裴生清通嗣，阳子盛德后。
诗名比元长，赋体凌延寿。
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。
何似双琼章，英英曜吾手。
白日不可污，清源肯容垢。
持此山上心，待君忘情友。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。
坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。
发论教可垂，正文言不朽。
白云供诗用，清吹生座右。
不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。
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出处藩我君，还来会厓阜。
《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用》【唐·皎然】知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。
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