不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

蚕食（cán shí）的意思：逐渐侵蚀、侵占。

长吏（zhǎng lì）的意思：指在政府中担任高级职务的官员。

赤土（chì tǔ）的意思：指没有经过耕种、施肥等处理的土壤。也用来比喻贫瘠的土地或环境。

出境（chū jìng）的意思：离开自己的国家或地区

蠹化（dù huà）的意思：比喻腐蚀、侵蚀、毁坏。

蛊蠹（gǔ dù）的意思：指蛊惑、蛀蚀。

河南（hé nán）的意思：指人或事物不移动、不变动、不发展。

和气（hé qi）的意思：形容人态度友善、和蔼可亲。

蝗虫（huáng chóng）的意思：指贪婪、破坏力极大的人或事物。

家子（jiā zǐ）的意思：指儿子或子女。

荐食（jiàn shí）的意思：指推荐美食或佳肴。

劳费（láo fèi）的意思：费力气，耗费时间和精力。

里间（lǐ jiān）的意思：指家庭内部的事务、私事。

两河（liǎng hé）的意思：指两个河流相互交错、纵横交错的地区。

良吏（liáng lì）的意思：指品德高尚、治理有方的官员。

气蛊（qì gǔ）的意思：指人的心情或情绪受到了打击或困扰，感到不舒服或不安。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

青苗（qīng miáo）的意思：青苗是指刚刚长出的幼苗，比喻初生的力量或新兴的事物。

人力（rén lì）的意思：指人的力量或劳动力

三辅（sān fǔ）的意思：指古代中国的三个辅助行政区域，即都城周围的三个辅助区域。也指古代官府的三个辅助机构，即都城周围的三个辅助机构。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

善政（shàn zhèng）的意思：指良好的政治治理和善于施政的行为。

谁家（shuí jiā）的意思：表示不确定或无法确定的人或事物。

天灾（tiān zāi）的意思：指自然灾害，如洪水、地震、旱灾等。

为害（wéi hài）的意思：指坏人或坏事对他人造成的伤害或损害。

文皇（wén huáng）的意思：指文学界的泰斗，文学的巨擘。

仰天（yǎng tiān）的意思：抬头向天仰望，表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

一人（yī rén）的意思：指独自一人，没有他人陪伴。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

兆民（zhào mín）的意思：指德才兼备的人，具有卓越才能和高尚品德的人。

贞观（zhēn guān）的意思：指人的品行高尚，道德高尚。

重劳（zhòng láo）的意思：指劳累过度，过分劳作。

昼夜（zhòu yè）的意思：昼夜表示白天和黑夜，也用来形容时间的长久或不停止。

谁家子（shuí jiā zǐ）的意思：指某人的才能、品德等超过一般人，令人刮目相看。

一人有庆（yī rén yǒu qìng）的意思：指一个人有喜庆的事情，表示个人的喜悦和庆祝。

这首诗描绘了一幅饥饿与疾病交织的社会画面，通过对捕蝗行为的描述，抒发了诗人对于当时农民困苦和官吏无能的深切同情。诗中“天热日长饥欲死”直白地展现了农民在连绵不断的蝗灾中的绝望处境，同时也反映出自然灾害与社会矛盾的双重打击。

“兴元兵后伤阴阳，和气蛊蠹化为蝗”这两句诗通过历史事件（兴元兵变）对比现实，指出了天灾人祸相互作用的结果，使得自然界的平衡被破坏，从而引发了蝗灾的发生。

“始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨”则形象地描绘了蝗虫来势汹涌，如同天降之灾难以抵御。随后的“雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土”更是将这种灾害的严重性与广泛性展现得淋漓尽致。

诗人通过“河南长吏言忧农，课人昼夜捕蝗虫”来批评官府对于解决问题的无能和不作为。他们只关注表面的治理，而不是深层次的问题所在，使得民众生活更为艰难。

“是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同”一句，揭示了当时社会经济的混乱状态，即便宜物品（如蝗虫）与稻谷等主要农产品价格相近，反映出市场秩序的失调。

在结尾部分，“捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费”、“一虫虽死百虫来，岂将人力定天灾”诗人以一种无奈和悲哀的情绪质疑这种捕蝗行为的实际效果，认为它不仅不能根本解决问题，还加剧了民众的负担。

最后，“我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗”两句诗表达了诗人对于历史上能干和明智领导者的怀念，他们通过合理的政策来解决问题，而不是简单地强调劳民伤财的捕杀。

全诗以其深刻的社会洞察力、鲜明的人文关怀以及对历史经验的回顾，展现了白居易作为一位有深厚文化底蕴和高度责任感的诗人形象。