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《题李韶州种竹图》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

韶阳几载行无事九郡如公真卓异

手种筼筜翠映空,鸾凰欲为神君至。

琅玕截取作清箫,吹出元音紫霄

冉冉重华仙驭降,纷纷韶石彩云朝。

九成台畔行春早,甘雨随车禾麦好。

孝慈更使竹多孙,六县讴歌尊老

朱轓露冕佗城贵倨应深捉吐情。

有道岂须姝子告,多文犹恐使君轻。

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诗文中出现的词语含义

彩云(cǎi yún)的意思:多彩的云朵,形容景色美丽壮观。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

甘雨(gān yǔ)的意思:指甘甜的春雨,形容天气适宜、农作物生长良好。

贵倨(guì jù)的意思:形容人高傲自大、目中无人。

禾麦(hé mài)的意思:禾麦是指稻谷和小麦,也代表着农业丰收的象征。

截取(jié qǔ)的意思:截取指将整体或一部分从中间或某个部位切割或取出。

九郡(jiǔ jùn)的意思:指九个郡县,形容地域辽阔。

九成(jiǔ chéng)的意思:指很大的比例或数量,接近百分之九十。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

露冕(lù miǎn)的意思:指皇帝或王侯亲自出席朝会或宴会,戴着帽子露出帽顶。

鸾凰(luán huáng)的意思:形容男女配偶关系和谐美好。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

韶阳(sháo yáng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

韶石(sháo shí)的意思:指人的容貌或品行美好,犹如美丽的韶光和坚硬的石头。

神君(shén jūn)的意思:指神明或神灵。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

姝子(shū zǐ)的意思:指美丽的女子。

随车(suí chē)的意思:指随同车辆一同出行或随车携带的人或物。

佗城(tuó chéng)的意思:指破败不堪的城市,形容破败、荒凉的景象。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

仙驭(xiān yù)的意思:指仙人驾驭神马,形容人驾驭神奇的事物或掌控自如。

孝慈(xiào cí)的意思:孝顺和慈爱。

行春(xíng chūn)的意思:指春天到来时,行走在田野间,欣赏春天的景色。

讴歌(ōu gē)的意思:赞美、歌颂

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

元音(yuán yīn)的意思:指声音中的元音部分,没有辅音的声音。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

朱轓(zhū fān)的意思:指豪华的马车或华丽的轿子。

卓异(zhuó yì)的意思:非常出众,与众不同

紫霄(zǐ xiāo)的意思:指紫色的天空,也用来形容高远、广阔的天空。

尊老(zūn lǎo)的意思:尊重年长者,尊敬老人。

九成台(jiǔ chéng tái)的意思:形容事物的程度或比例非常高,接近百分之九十。

甘雨随车(gān yǔ suí chē)的意思:比喻人们的善举和美好行为能够带来好运或好事情。

鉴赏

此诗《题李韶州种竹图》由明末清初诗人屈大均所作,描绘了李韶州在韶阳地区种植竹子的场景,以及竹林带来的祥瑞之气与社会和谐景象。

首句“韶阳几载行无事”,开篇即点明韶阳之地,岁月静好,没有纷扰之事。接着“九郡如公真卓异”赞扬李韶州在九郡中的卓越贡献,其德行与才能非同寻常。随后“手种筼筜翠映空”描绘了李韶州亲自种植竹子的情景,翠绿的竹影映照着天空,象征生机勃勃与自然之美。

“鸾凰欲为神君至”一句,以鸾凤欲来,暗示李韶州的德行感召神灵,预示着吉祥与好运。接下来“琅玕截取作清箫,吹出元音满紫霄”描述了竹子被截取制作成清雅的笛箫,其声音悠扬,充满天地间的和谐之音。

“冉冉重华仙驭降,纷纷韶石彩云朝”则进一步渲染了竹林中的祥瑞之气,仙人驾临,彩云聚集,象征着李韶州的德政惠及四方,带来福祉。

“九成台畔行春早,甘雨随车禾麦好”描绘了春天到来,九成台边,甘霖滋润,庄稼丰收的景象,体现了李韶州的治政之功。

“孝慈更使竹多孙,六县讴歌慰尊老”赞颂李韶州不仅在政务上表现出色,还注重孝道与慈爱,使得百姓生活更加安定,老幼皆得其乐。

最后,“朱轓露冕下佗城,贵倨应深捉吐情”表达了对李韶州的尊敬之情,即使在高位之上,也依然谦逊有礼,深得人心。

整首诗通过细腻的笔触,展现了李韶州的高尚品德与卓越才能,以及他带来的社会和谐与繁荣景象,是一首赞美地方官员德政的佳作。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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