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《咏古·其二十五》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[遇]韵

叔孙圣人,能知世要务。

先言诸大猾以为爪牙布。

汉王方虎斗,矢石争赴

诸生岂能兵,群盗知有素

短衣变楚制,毋使大王怒。

道亦尚委蛇希世无故

当时二世虎口危惧

狗盗安足忧,守尉自能捕。

斯言诚滑稽,阴已亡秦祚。

直谏有时国奉坚固

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

大王(dài wɑng)的意思:指权力最大、地位最高的人。

大猾(dà huá)的意思:形容人狡猾、狡诈。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

短衣(duǎn yī)的意思:指穿着短衣服,暗指贫穷或不足以应对寒冷的情况。

二世(èr shì)的意思:指第二代,多用来形容接班人或继承者。

方虎(fāng hǔ)的意思:形容人勇猛有力,胆大心细。

狗盗(gǒu dào)的意思:指以卑劣的手段、不光彩的方式窃取财物或抄袭他人成果的行为。

国奉(guó fèng)的意思:国家赏赐的俸禄。

汉王(hàn wáng)的意思:指刘邦,刘邦是西汉的开国皇帝,也是中国历史上第一个以“汉”为国号的皇帝。此成语表示汉朝的创始者。

虎口(hǔ kǒu)的意思:虎口指的是虎的嘴巴,成语中表示危险、困难的境地。

滑稽(huá ji)的意思:形容言谈、行为荒诞可笑,引人发笑。

坚固(jiān gù)的意思:形容坚固、稳定,像磐石一样不可动摇。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

世要(shì yào)的意思:世界上最重要的事情或最重要的要素。

矢石(shǐ shí)的意思:矢石意为箭矢和石头,形容箭矢射到石头上,力量非常大或者坚固。

守尉(shǒu wèi)的意思:守卫边防的将士。形容忠诚守信的人。

叔孙(shū sūn)的意思:指叔父和侄子之间的亲属关系。

委蛇(wēi yí)的意思:指人言语或行为虚伪,不真实。

危惧(wēi jù)的意思:对危险或困难感到害怕和担忧。

无故(wú gù)的意思:无缘无故地、没有理由地

希世(xī shì)的意思:形容极其罕见、难得一见的事物。

要务(yào wù)的意思:指最重要的事情或任务。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

有素(yǒu sù)的意思:有一定的才能、素质或基础

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

爪牙(zhǎo yá)的意思:指为他人做坏事或者违法行为的帮凶或手下。

争赴(zhēng fù)的意思:竞相前往某个地方。

直谏(zhí jiàn)的意思:直接规劝、忠告上级或者有权势的人。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

鉴赏

这首诗《咏古(其二十五)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中通过叔孙的故事,反映了对历史人物的深刻洞察与批判。

首句“叔孙诚圣人,能知世要务”赞扬了叔孙的智慧和对时局的洞察力。接着,“先言诸大猾,以为爪牙布”描述叔孙向那些权势人物进言,为他们铺路,显示了他的政治手腕和策略。

“汉王方虎斗,矢石宜争赴”运用比喻,将汉王比作猛虎,暗示当时的局势紧张激烈,需要勇敢地投入战斗。接下来的“诸生岂能兵,群盗知有素”则指出文人学者难以直接参与军事行动,而“短衣变楚制,毋使大王怒”则建议他们改变形象,避免引起统治者的不满。

“道亦尚委蛇,希世非无故”表达了在复杂社会中应灵活应对,但并非出于刻意迎合。“当时谀二世,虎口脱危惧”讽刺了某些人在权力面前的阿谀奉承,最终却未能逃脱危险的命运。

“狗盗安足忧,守尉自能捕”则指出真正的威胁来自于那些看似不起眼的小人物,而“斯言诚滑稽,阴已亡秦祚”揭示了叔孙的言论虽看似幽默,实则暗含对秦朝灭亡的预言。

最后,“直谏亦有时,国奉以坚固”强调了直言进谏的重要性,只有这样国家才能稳固。整首诗通过对叔孙故事的解读,展现了作者对历史人物的深刻理解以及对社会现象的独到见解。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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