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《呈时宰二首·其二》全文
宋 / 曹勋   形式: 七言律诗  押[阳]韵

不毛山海梯航,德洽重熙圣祚昌。

万国鼎新礼乐,千官星拱舜衣裳

惠沾圜土恩波阔,德及昆虫化日长。

天地至和感格,比闻甘露番阳

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诗文中出现的词语含义

不毛(bù máo)的意思:形容土地贫瘠,无法种植庄稼;比喻事物没有成效,无法取得预期的结果。

虫化(chóng huà)的意思:形容人性情乖僻,心思隐晦,不易捉摸。

鼎新(dǐng xīn)的意思:指彻底改革,进行全面的变革。

恩波(ēn bō)的意思:指人与人之间的亲密关系,特指师生之间深厚的情谊。

番阳(fān yáng)的意思:指人情世故、圆滑巧妙的手段和态度。

感格(gǎn gé)的意思:指感受到某种情感或思想的冲击。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

官星(guān xīng)的意思:指官员的地位和声望。

化日(huà rì)的意思:化解危机,消除困难。

圜土(huán tǔ)的意思:指圆形的土地,比喻天下或国土的范围。

昆虫(kūn chóng)的意思:昆虫是指一类有外骨骼、六足、复眼等特征的无脊椎动物,这个成语用来比喻人们众多、纷杂,形容人群的数量庞大。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

千官(qiān guān)的意思:指官员众多,数量庞大。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

梯航(tī háng)的意思:指人们争先恐后地登上船或飞机,比喻追求成功或进步的竞争激烈。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

星拱(xīng gǒng)的意思:形容星星繁多,连成一片。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

至和(zhì hé)的意思:指人与人之间的关系和谐、友好,没有矛盾或争执。

重熙(zhòng xī)的意思:形容光明、繁荣、欢乐的景象。

周礼(zhōu lǐ)的意思:指古代周朝的一套礼仪制度,也用来形容规矩、礼貌。

注释
不毛:形容荒凉贫瘠。
梯航:指舟船,象征交通与连接。
德洽:美德普及,和谐。
圣祚昌:圣明君主的繁荣昌盛。
周礼乐:指古代周朝的礼制和音乐。
星拱:像星星环绕月亮,比喻臣子对君主的忠诚。
惠沾:恩惠遍及。
化日长:比喻仁德长久,如同日光普照。
天地至和:天地间的和谐。
甘露:象征恩泽或吉祥的雨水。
番阳:地名,可能特指某个地方。
翻译
无尽的山海都通过舟船连接,美德普照,盛世繁荣。
各国焕然一新,遵循着周朝的礼仪音乐,众多官员如众星捧月般侍奉君主。
恩泽广布,惠及众生,仁德如同阳光普照,使万物生长。
天地间和谐共处,感应至深,传闻甘露降临在番阳之地。
鉴赏

这首诗是宋代诗人曹勋所作的《呈时宰二首(其二)》。诗中描绘了盛世景象,山海之间的荒凉之地因皇帝的德政得以开发,国家繁荣昌盛。"万国鼎新周礼乐"赞美了皇帝推行的革新政策,使得各国都能遵循和谐的礼乐制度。"千官星拱舜衣裳"运用象征手法,将百官比作星辰环绕在君主周围,象征着秩序井然,皇帝如舜帝般受到尊崇。

"惠沾圜土恩波阔"表达了皇帝的恩泽广被大地,如同江河滋润万物,"德及昆虫化日长"进一步强调了皇帝的仁德深入人心,连微小的生物都感受到他的教化。最后两句"天地至和昭感格,比闻甘露降番阳",以自然界的祥瑞现象——甘露降临,象征皇帝的德行犹如甘露般滋润天下,使得四方安宁,天地和谐。

整体来看,这首诗通过歌颂皇上的德政和盛世气象,表达了对朝廷的赞美和对皇帝的忠诚之情。

作者介绍

曹勋
朝代:明

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