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《狱中长至呈同系诸公》全文
清 / 宋琬   形式: 七言律诗  押[真]韵

圜扉望断车尘闻道銮舆出禁闉。

五夜斗杓建子孤臣霜鬓逢辰

雉罗既说嗟何及,龙性谁言不可驯。

犹有钟仪数行泪,南冠相对沾巾

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

车尘(chē chén)的意思:形容车马奔驰时所扬起的尘土,比喻行动迅速。

斗杓(dòu sháo)的意思:指人们争斗、争吵不休,互相争斗的场面或状态。

逢辰(féng chén)的意思:逢辰指的是遇到有利的时机或时刻,也可以用来形容逢到吉利的日子或节日。

孤臣(gū chén)的意思:指在朝廷或组织中没有得到支持或忠诚的臣子或下属。

圜扉(huán fēi)的意思:圜扉指的是门的形状呈圆弧状,比喻人的心胸开阔、待人宽容。

建子(jiàn zǐ)的意思:建立功勋的儿子,指儿子继承父亲的事业,继续取得成就。

龙性(lóng xìng)的意思:指人具有威猛、勇猛的性格和气质,喻指人的英勇、豪迈和不屈不挠的精神。

銮舆(luán yú)的意思:指皇帝的车驾,也泛指皇帝的权力和地位。

南冠(nán guān)的意思:指南方的帽子,比喻地位高、权力大的人。

属车(shǔ chē)的意思:指人贪图享受,沉迷于车马等物质享受,不思进取,不务实际。

霜鬓(shuāng bìn)的意思:指人的头发因年老而变白,形容岁月的变迁和人的衰老。

望断(wàng duàn)的意思:形容期望非常迫切,但无法达到,心情极度失望。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

五夜(wǔ yè)的意思:连续五个晚上。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

仪数(yí shù)的意思:表示人物的品行和修养符合规矩,符合礼仪规范。

沾巾(zhān jīn)的意思:指被牵连或染上不好的事物。

钟仪(zhōng yí)的意思:指人的仪表端庄庄重,举止得体得体。

鉴赏

这首诗是清代诗人宋琬在狱中所作,表达了他的深沉情感与对时局的忧虑。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了诗人内心的复杂情绪。

首联“圜扉望断属车尘,闻道銮舆出禁闉”,以“圜扉”、“属车尘”、“銮舆”、“禁闉”等词语描绘了皇宫的景象,通过“望断”和“闻道”的对比,表达了诗人对皇帝出宫的无奈与失望之情。

颔联“五夜斗杓初建子,孤臣霜鬓未逢辰”,运用了“五夜”、“斗杓”、“建子”等天文术语,以及“孤臣”、“霜鬓”等个人形象,暗示了时间的流逝和个人命运的无常,表达了诗人对时光易逝、年华老去的感慨,同时也暗含了对国家时局的忧虑。

颈联“雉罗既说嗟何及,龙性谁言不可驯”,通过“雉罗”、“龙性”这两个典故,表达了诗人对现实政治的无奈与对理想化的追求之间的矛盾。雉罗象征着束缚与限制,而龙性则代表了自由与尊严。这一联反映了诗人对社会现实的不满,以及对个人自由与尊严的渴望。

尾联“犹有钟仪数行泪,南冠相对共沾巾”,引用了《左传》中的典故“钟仪之泪”,进一步深化了诗人的情感表达。钟仪是楚国的音乐家,在被俘后仍保持其民族身份,表达了诗人即使身处困境,也不忘自己的民族情感和身份认同。同时,“南冠”也是囚犯的代称,这里与“共沾巾”一起,表现了诗人与同狱者之间的情感共鸣和共同的命运感。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和典故,深刻地表达了诗人对个人命运、国家时局以及民族情感的深切关怀和忧虑,展现了其深厚的人文情怀和高尚的道德情操。

作者介绍
宋琬

宋琬
朝代:清   字:玉叔   号:荔裳   籍贯:莱阳(今属山东)   生辰:1614~1674

宋琬(1614-1673),清初著名诗人,清八大诗家之一,字玉叔,号荔裳,汉族,山东莱阳人。生于明万历四十二年(1614),清顺治四年(1647)进士,曾任户部河南司主事、吏部稽勋司主事、陇西右道佥事、左参政,康熙十一年(1672),授通议大夫四川按察使司按察使;翌年,进京述职,适逢吴三桂兵变,家属遇难,忧愤成疾,病死京都,时年59岁。
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