沉吟（chén yín）的意思：沉思、凝思；静静地思考。

成日（chéng rì）的意思：经常，常常

膏肓（gāo máng）的意思：形容病痛的严重程度，也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

公孙（gōng sūn）的意思：指人的名字，也可指代某个姓氏。

故物（gù wù）的意思：指过去的事物或旧物品。

精灵（jīng líng）的意思：形容聪明灵活，机智敏捷的人。

六诏（liù zhào）的意思：指古代帝王发布的六道诏书，用以规范社会秩序和行为准则。泛指有权力者颁布的命令或规定。

片云（piàn yún）的意思：指天空中孤立的一片云彩，也比喻孤立无援或独自一人。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

深处（shēn chù）的意思：指深远的地方或内心深处。

师友（shī yǒu）的意思：指教导自己学问或事业上的人，也可以指朋友中的导师。

石丈（shí zhàng）的意思：指人的品德高尚，坚定不移。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

文献（wén xiàn）的意思：指古代的书籍、文书等，也泛指有价值的文字资料。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

献尊（xiàn zūn）的意思：指献上自己的酒杯，表示敬意、尊敬。

遗编（yí biān）的意思：指留下来的残篇，也指作者的遗著。

应有（yīng yǒu）的意思：应该有的，理应拥有的

原文（yuán wén）的意思：指原始的文献或文字，也指源头的文章或著作。

越公（yuè gōng）的意思：指言辞越来越公正、客观，不偏不倚，不偏向任何一方。

云根（yún gēn）的意思：指家族或组织的根基牢固，底蕴深厚。

中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。

这首诗是清代诗人全祖望所作的《配京和赋伯长学士研诗因借抄其集》。全诗以“研”字为核心，表达了对学问与传承的深刻思考。

首联“斯文应有寄，我老已将休”，诗人感叹学问应当有所寄托，而自己年事已高，即将退出学术舞台。这里流露出一种对学问传承的忧虑与期待。

颔联“为抚遗编在，宁徒一研留”，诗人表示自己虽已老去，但仍然希望能够整理和保存那些珍贵的文献资料，不让它们随时间流逝而消失。这体现了对文化遗产保护的重视。

颈联“膏肓咸五失，师友重千秋”，“膏肓”原指人体的要害部位，这里比喻学问的精髓。“五失”可能是指学问中的五个关键点或错误之处。这一联强调了师友在学问传承中的重要性，认为他们的教导和友谊对于学问的长久发展有着不可估量的价值。

尾联“此意沉吟久，无为石丈羞”，诗人深思熟虑后，希望自己的努力不会被时间遗忘，更不会让后人感到羞愧。这里的“石丈”可能是一个典故，用来形容学问深厚的人。诗人以此自勉，表达出对学问追求的执着与尊严。

最后两联“六诏山深处，王郎故物存。谁披韨水帖，又遇越公孙”，诗人提到六诏山深处保存着王郎的旧物，以及后来有人发现了这些珍贵的文献。这里可能是在赞美前人的智慧与贡献，同时也暗示了后人应当继续探索与发现。

“十笏精灵聚，中原文献尊”，“十笏”可能是指收集的文献数量，“精灵”在这里比喻智慧与灵感。这一联强调了中原文化的崇高地位，以及对知识的尊重。

最后一联“需君学成日，重酹片云根”，诗人期待着未来学者们能够继承并发扬光大这份学问，希望在他们学有所成之时，能够再次祭奠这片土地的根基，表达对学问源头的敬仰与感激。

整首诗通过“研”这一主题，展现了诗人对学问传承的深切关注与期待，以及对前人智慧的崇敬之情。语言凝练，情感真挚，富有哲理，是一首值得细细品味的佳作。