翮高终挺汉,蹄健可腾空。
作室徵能构,为箕学自弓。
经传歆与向,谈轶浑于戎。
《答吕惟仪》【明·卢龙云】仙籍方罗俊,何人久积功。以余一日长,期尔万夫雄。过鲁推儒行,于齐表大风。翮高终挺汉,蹄健可腾空。作室徵能构,为箕学自弓。经传歆与向,谈轶浑于戎。昭代铜龙署,诸儒白虎通。总堪家万石,岂让世三公。怀土悲羁客,瞻天负汉宫。滞留江以北,漂泊海之东。单父鸣琴异,江州洒泪同。任教呼是马,敢望卜非熊。天命应难度,余心谅有终。浮沉虽潦倒,苍素亦昭融。志已浮名外,身随变态中。病忧河上叟,得失塞垣翁。世业看连茹,心交慰转蓬。壮怀知不少,相望意何穷。令有新司马,人非旧阿蒙。男儿志万里,长剑倚崆峒。
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阿蒙(ā méng)的意思:指人无知、愚昧,不明事理。
白虎(bái hǔ)的意思:指人的脾气凶猛、暴躁,形容人凶恶狠毒。
变态(biàn tài)的意思:指人的行为、思想或事物的性质异常、反常。
不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。
大风(dà fēng)的意思:大风指的是强劲的风,引申为形容力量或影响力强大的人或事物。
单父(chán fù)的意思:指父亲独自抚养子女,没有妻子的情况。
得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。
非熊(fēi xióng)的意思:形容人或事物与熊相比,差距很大,远远不如。
浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声
浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。
汉宫(hàn gōng)的意思:指古代汉朝的宫殿,也用来形容豪华富丽的宫殿。
河上(hé shàng)的意思:指在河上,表示在水上行驶或活动。
何穷(hé qióng)的意思:本指没有穷尽的事物,也用来形容人的才能、智慧等没有极限。
怀土(huái tǔ)的意思:怀念故土、思念家乡。
羁客(jī kè)的意思:指被束缚在某个地方不能自由行动的人。
积功(jī gōng)的意思:指持续不断地努力工作,积累功绩。
经传(jīng zhuàn)的意思:经过多年的传承和流传,被广泛接受和认可的经典著作或传统文化。
崆峒(kōng tóng)的意思:指高山的形容词。
连茹(lián rú)的意思:连续不断地耕种庄稼。
潦倒(liáo dǎo)的意思:形容生活贫困困顿,失意凄凉。
鸣琴(míng qín)的意思:指弹奏琴声,比喻音乐艺术的表达。
难度(nán dù)的意思:表示事情或任务的困难程度。
男儿(nán ér)的意思:指成年男子,也表示男子的气概和勇气。
漂泊(piāo bó)的意思:指人在外地流浪、无固定居所的状态。
任教(rèn jiào)的意思:担任教师职务
儒行(rú xíng)的意思:指儒家的行为和作风,即儒家的道德修养和行为准则。
洒泪(sǎ lèi)的意思:洒泪是指流泪、哭泣。
塞垣(sāi yuán)的意思:指边塞的城垣,比喻国家边疆的防线或边境线。
三公(sān gōng)的意思:指官员的三个职务,分别是公事、公款、公车,也泛指官员的权力、财物和特权。
世业(shì yè)的意思:指千秋万代的事业或事物。
司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。
腾空(téng kōng)的意思:指物体迅速向上升起,离开原来的位置。
天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。
铜龙(tóng lóng)的意思:指金属龙形物品,也比喻宏伟壮丽的建筑或雄伟的景象。
万石(wàn dàn)的意思:万石指的是数量很大的石头,也用来形容数量很多的粮食、货物。
万夫(wàn fū)的意思:指千军万马,形容势大力强。
望意(wàng yì)的意思:指观察事物时能够领会其内在的意义和含义。
仙籍(xiān jí)的意思:指被封为仙人或仙女的人。
相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。
心交(xīn jiāo)的意思:心意相通,情感交流。
一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。
应难(yìng nán)的意思:勇敢地应对困难和挑战。
有终(yǒu zhōng)的意思:有终指事情有了结束的结果,不再持续下去。
昭融(zhāo róng)的意思:指明显美德或才智出众。
昭代(zhāo dài)的意思:明亮的代表着一个时代,指代一个时代的光明和繁荣。
滞留(zhì liú)的意思:停留在某个地方,无法离开或继续前进。
转蓬(zhuǎn péng)的意思:指人事变化无常,转瞬即逝。
壮怀(zhuàng huái)的意思:形容志向远大、抱负雄伟的心情。
作室(zuò shì)的意思:指人的心思思考、经营的地方。
这首诗是明代诗人卢龙云对友人吕惟仪的回赠之作,通过丰富的比喻和深邃的哲理,展现了诗人对友情、人生、理想以及命运的深刻思考。
首联“仙籍方罗俊,何人久积功”,开篇即以仙籍罗列俊杰,引出对长久积累功绩之人的赞美,暗含对吕惟仪才能与努力的肯定。接下来的“以余一日长,期尔万夫雄”则表达了对吕惟仪未来成就的期待,寓意他如同日出一般,将引领众人。
颔联“过鲁推儒行,于齐表大风”运用典故,借鲁国推崇儒家道德、齐国展现豪迈之风,来象征吕惟仪在不同领域的卓越表现和影响力。接着“翮高终挺汉,蹄健可腾空”以鸟羽和马蹄的比喻,描绘了吕惟仪才华横溢、志向远大的形象。
颈联“作室徵能构,为箕学自弓”进一步赞扬吕惟仪在建筑、射箭等方面的技艺,同时“经传歆与向,谈轶浑于戎”则表明他在文学、军事等领域也有深厚的造诣。尾联“昭代铜龙署,诸儒白虎通”则点明了吕惟仪在当代文坛的地位,与众多学者并肩。
诗的后半部分转向对吕惟仪个人境遇的关切,“怀土悲羁客,瞻天负汉宫”表达了对朋友远离家乡、身处异乡的同情。接着“滞留江以北,漂泊海之东”更是直接描述了吕惟仪的漂泊生活。然而,诗人并未因此而感到悲观,而是以“单父鸣琴异,江州洒泪同”来强调友情的超越时空界限的力量。
“任教呼是马,敢望卜非熊”一句,以马和熊的比喻,表达了对吕惟仪无论身处何种境地都能保持自我、追求理想的鼓励和支持。最后,“天命应难度,余心谅有终”则流露出对命运的无奈与对未来的乐观态度。
整首诗情感丰富,既有对友情的深情厚谊,也有对人生哲理的深刻探讨,展现了诗人独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。
以小制大易,黄腰啖虎心。
以大制小难,雄狮惧虱侵。
以柔克刚易,馀甘胜黄金。
以刚克柔难,齿坏舌愔愔。
以石投水易,浅言旋复深。
以水投石难,白公空进箴。
以黑染白易,墨子悲不禁。
以白染黑难,枉尺而直寻。
以已从人易,转圜古所钦。
以人从已难,凛乎朽索临。