蜀人矜誇一千载,汎溢不近张仪楼。
- 拼音版原文全文
石 犀 行 唐 /杜 甫 君 不 见 秦 时 蜀 太 守 ,刻 石 立 作 三 犀 牛 。自 古 虽 有 厌 胜 法 ,天 生 江 水 向 东 流 。蜀 人 矜 夸 一 千 载 ,泛 溢 不 近 张 仪 楼 。今 年 灌 口 损 户 口 ,此 事 或 恐 为 神 羞 。终 藉 堤 防 出 众 力 ,高 拥 木 石 当 清 秋 。先 王 作 法 皆 正 道 ,鬼 怪 何 得 参 人 谋 。嗟 尔 三 犀 不 经 济 ,缺 讹 只 与 长 川 逝 。但 见 元 气 常 调 和 ,自 免 洪 涛 恣 凋 瘵 。安 得 壮 士 提 天 纲 ,再 平 水 土 犀 奔 茫 。
- 诗文中出现的词语含义
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不经(bù jīng)的意思:不经意地、不经过思考地。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
参人(cān rén)的意思:指参与其中的人数众多。
常调(cháng diào)的意思:指经常变动或调整,没有固定的规律或稳定的状态。
长川(cháng chuān)的意思:长江和岷江的合称,也指大江大河。
出众(chū zhòng)的意思:超过一般水平,非常突出,非常优秀。
川逝(chuān shì)的意思:指时间如水流般逝去,形容时光飞逝,转瞬即逝。
堤防(dī fáng)的意思:指防止水流冲毁的河道或水库的建筑物,也用于比喻防范和抵御外来的侵害。
调和(tiáo hé)的意思:指调节不同事物之间的矛盾,使其相互协调、和谐。
凋瘵(diāo zhài)的意思:指人体衰弱、憔悴的状态。
东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。
灌口(guàn kǒu)的意思:指通过巧妙的手段或方法,使对方不得不说出真实情况或意图。
鬼怪(guǐ guài)的意思:形容神秘可怕、难以理解或超出常规的事物或现象。
何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。
洪涛(hóng tāo)的意思:形容声势浩大、气势磅礴的洪水。
户口(hù kǒu)的意思:指一个人或一个家庭在行政区划上的注册或登记。
或恐(huò kǒng)的意思:或许会恐惧或害怕。
江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。
今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。
经济(jīng jì)的意思:指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。
刻石(kè shí)的意思:形容言行坚定不移,像刻在石头上一样不可改变。
木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。
平水(píng shuǐ)的意思:形容水面平静,没有波澜。
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
缺讹(quē é)的意思:缺少错误或谬误
人谋(rén móu)的意思:指人们的计谋、策略。
神羞(shén xiū)的意思:形容人因为害羞或尴尬而脸色发红。
水土(shuǐ tǔ)的意思:指外地人到陌生的地方,由于环境、气候、风俗等方面的不适应而感到不舒服。
太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。
天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。
天纲(tiān gāng)的意思:指天的纲纪,比喻社会的基本法则或道德准则。
犀牛(xī niú)的意思:犀牛是一种大型哺乳动物,具有坚硬的皮肤和一个大而尖锐的角。在成语中,犀牛常常象征着强大的力量、坚韧不拔和不屈的精神。
先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。
厌胜(yàn shèng)的意思:艰难困苦中获得胜利。
元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。
正道(zhèng dào)的意思:指正确的道路、正确的行为准则。
众力(zhòng lì)的意思:指众人的力量或集体的力量。
壮士(zhuàng shì)的意思:指勇敢、坚强、有胆识的人。
自免(zì miǎn)的意思:主动免除自己的罪过或责任
自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。
作法(zuò fǎ)的意思:指做事的方法、手段。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人杜甫的《石犀行》。从内容上看,诗人通过对古蜀太守刻石立三犀牛的描述,表达了自己对于自然规律和人为干预的思考。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛" 这两句直接点出了主题,即古代蜀地的太守为了显示自己的力量而刻石雕塑成三犀形象的牛。这里既展示了人与自然力量对比,也反映出当时统治者的野心和自负。
接下来的 "自古虽有厌胜法,天生江水向东流" 则表明尽管人类有种种试图控制自然的方法,但终究无法改变大自然本身的规律,比如长江的水总是向东流去。这两句诗强调了自然力量的不可抗拒。
在 "蜀人矜誇一千载,汎溢不近张仪楼" 中,诗人指出了蜀地人民对于这一古迹的自豪,以及他们对历史人物张仪(战国时期著名谋士)的纪念。这里也间接表达了时间流逝和历史沉积的感慨。
随后的 "今年灌口损户口,此事或恐为神羞" 则是说到了当年因为修建水利工程而引发的灾害,诗人认为这可能会让古代的神灵感到羞愧。这两句通过具体事件,体现了人类活动与自然界相互作用时所产生的问题。
在 "终藉堤防出众力,高拥木石当清秋" 中,诗人描写了人们为了对抗洪水而付出的巨大努力,以及在这个过程中对自然力量的敬畏之心。这里通过堤防和木石的形象,强调了人类与自然之间斗争的艰辛。
接着 "先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋" 表达了诗人对于古代圣明君主制定合乎天道法律的赞美,以及对现代世人试图通过迷信和巫术干预自然的一种批判态度。
而 "嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝" 则是诗人的感慨,认为那些雕刻牛形象的石犀并没有带来实质上的利益,只是在历史的长河中渐渐消逝。
最后两句 "但见元气常调和,自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫" 是对未来的一种展望。诗人希望能够有一位英雄人物能够调整宇宙的秩序,使自然界恢复平衡,从而避免洪灾和疾病。
总体来说,这首诗通过对古代遗迹的描写,反映了人类与自然力量之间的关系,以及对于历史、自然规律和人生智慧的深刻思考。杜甫在这里展现了他独特的哲思和对宇宙秩序的理解。
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