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《奉和御制社日诗》全文
宋 / 杨亿   形式: 七言律诗  押[尤]韵

仙掌凌空沆瀣秋,大田多稼似云浮

天边霁景芙蓉阙,江上残芳杜若洲。

东观群儒宣宴乐,南荆遗俗重嬉游

宸章忽降容瞻睹,疑是神龟九畴

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诗文中出现的词语含义

残芳(cán fāng)的意思:指花朵凋谢后,仍然保留一些香气。比喻人才、名声等虽已过去,但仍有一些余韵或影响力。

宸章(chén zhāng)的意思:指皇帝的诏书或旨意。

大田(dà tián)的意思:指广阔的农田或农作物丰收的景象。

东观(dōng guān)的意思:以东方思维和观念来看待或评价事物

杜若(dù ruò)的意思:形容人非常虚伪,表面上装得很好,实际上内心阴险狡诈。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

霁景(jì jǐng)的意思:指雨过天晴后的美丽景色,也比喻事情解决后的清明景象。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

九畴(jiǔ chóu)的意思:指事物的各个方面、各个层面。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

神龟(shén guī)的意思:指非同寻常、极其聪明的人。

天边(tiān biān)的意思:指远离自己所在地点的地方或事物。

嬉游(xī yóu)的意思:指玩耍游乐。

仙掌(xiān zhǎng)的意思:指人的手掌纤细娇美,如仙人之手。

宣宴(xuān yàn)的意思:指宴请众人,广宴百官的盛大宴会。

宴乐(yàn lè)的意思:指宴会上的欢乐和娱乐活动,也可用来形容人们欢聚一堂、共享快乐的场景。

云浮(yún fú)的意思:形容事物漂浮不定或变化无常。

瞻睹(zhān dǔ)的意思:目睹、亲眼看到

翻译
仙人之掌高悬在秋夜的天空中,广阔的田野稻谷如云般浮动。
远处的天空晴朗如芙蓉宫阙,江面上残留的花朵点缀着杜若洲。
东观的学者们举行宴会,享受音乐,南方荆楚之地的习俗重视游乐。
皇帝的诏书突然降临,让人得以一睹,仿佛神龟背负着天地的秘密。
注释
仙掌:比喻仙人的法力或仙境中的景象。
沆瀣:指秋天的露水,也象征清冷的夜气。
大田:广大的农田。
云浮:形容稻谷丰收,如云朵般连绵。
霁景:雨后放晴的景色。
芙蓉阙:以芙蓉比喻宫殿,形容宫殿的华美。
杜若洲:生长杜若的水洲,可能象征着自然美景。
东观:古代学府或宫廷图书馆。
宣宴乐:公开的宴会,伴有音乐。
南荆:古代地区名,这里泛指南方。
遗俗:遗留的传统习俗。
宸章:皇帝的诏书或御笔。
容瞻睹:允许观看或欣赏。
神龟:神话中的吉祥物,象征智慧和长寿。
负九畴:负载天地间的重要秘密或知识。
鉴赏

这首诗描绘了一幅秋天的田园风光图,开篇“仙掌凌空沆瀣秋,大田多稼似云浮”两句,以壮丽的笔触展现了秋季丰收的景象。"仙掌"指的是高耸入云的山峰,它们在秋天的晴朗天气中似乎更加挺拔,"沆瀣"形容云层的浓淡变化,而"大田多稼似云浮"则表明了田间丰盛的收成,犹如飘浮的云朵一般。

紧接着,“天边霁景芙蓉阙,江上残芳杜若洲”两句描绘了一种超凡脱俗的境界。"天边霁景"可能是指雨后的晴朗天空,而"芙蓉阙"则喻示着仙境的美好;"江上残芳"描写了秋季江畔花开不败的场景,而"杜若洲"则是对一处风景的具体指代,这里的“杜若”可能是一种植物,也可能是地名。

接下来的“东观群儒宣宴乐,南荆遗俗重嬉游”两句,则转向了人文活动的描写。"东观"可能是指某个具体的地标或建筑,而"群儒宣宴乐"则展示了一幅士大夫们欢聚一堂,共享宴席之乐的场景;"南荆遗俗重嬉游"中,“南荆”可能是地名或者特定区域的代称,这里强调了人们对于传统习俗的重视和对过去美好时光的怀念。

最后,"宸章忽降容瞻睹,疑是神龟负九畴"两句则充满了奇幻色彩。"宸章"可能是指某种皇家诏书或命令,而"忽降"则表达了一种突如其来的惊喜;"容瞻睹"则形容一种悠闲观望的状态,而"疑是神龟负九畴"中,"神龟"可能是指传说中的灵物,而"负九畴"则可能暗示着某种深远而不可思议的力量或意象。

整首诗通过对自然景色的描绘和人文活动的展示,以及对仙境与现实之间交织的幻想,展现了诗人对于理想世界的向往。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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