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《移居示诸子》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[阳]韵

蛙声分部开堂自大何须不夜郎。

顽石座边挥玉麈,古梅花下布绳床

闭门已得偷閒计,入世真难买笑方。

高挂钵盂待甘贽,休心还拟更休粮。

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诗文中出现的词语含义

钵盂(bō yú)的意思:指富贵、荣华的象征。

不夜(bù yè)的意思:不停歇,不休息。形容持续不断,不分昼夜地进行。

分部(fēn bù)的意思:分散、分离

更休(gēng xiū)的意思:停止、休息

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

开堂(kāi táng)的意思:开堂指的是开展官方会议或宣布重要事情的仪式。

买笑(mǎi xiào)的意思:用金钱或其他手段来获取他人的笑容和欢乐。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

入世(rù shì)的意思:指一个人脱离封闭、狭隘的环境,走进社会,接触现实,参与社会活动。

绳床(shéng chuáng)的意思:指用绳子编织的床,比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

蛙声(wā shēng)的意思:指平凡而不起眼的声音或言语。

顽石(wán shí)的意思:指坚硬、难以动摇的人或事物。

休粮(xiū liáng)的意思:停止供应粮食,指断粮或停止供给生活必需品。

须不(xū bù)的意思:必须不,绝对不能

夜郎(yè láng)的意思:指不了解情况或不了解对方实力的人。

玉麈(yù zhǔ)的意思:形容人的美德高尚,品行端正。

自大(zì dà)的意思:指一个人自以为了不起、厉害,看不起别人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人成鹫在新居中与子辈相聚的生活场景,充满了淡泊宁静的禅意。首联“蛙声分部各开堂,自大何须不夜郎”以蛙声为引,暗示新居环境的清幽,同时也表达了诗人对自我价值的肯定,无需妄自菲薄或自视甚高。颔联“顽石座边挥玉麈,古梅花下布绳床”则通过具体景物的描写,展现了诗人日常生活的雅致与闲适,玉麈和绳床是文人常用的器具,而顽石和古梅则增添了自然与历史的韵味。

颈联“闭门已得偷閒计,入世真难买笑方”表达了诗人对世事的超脱态度,即使在闭门独处时也能找到内心的平静,而在复杂的人世间,真正的欢笑却是难以用金钱买到的。尾联“高挂钵盂待甘贽,休心还拟更休粮”进一步揭示了诗人的生活哲学,他愿意接受他人的好意馈赠(甘贽),并计划过一种更加简朴的生活(休粮),体现了他对物质的淡泊和对精神追求的重视。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了诗人移居后的生活状态,既展现了其个人的内心世界,也传递出了一种超然物外、追求精神自由的生活态度。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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