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《赠听声上官术士》全文
宋 / 李流谦   形式: 古风

造化密藏凝然大狙宅。

操纵掌握间,殆似不容测。

惟人号最灵,研穷深探赜

支干究生旺,更以形骸索。

摸骨与听声个中奇特

无烦觌面知,祸福悉已白。

至理口传妙处从心得。

官君持此术,行尽山水国。

所历多巧中,一醉天地窄。

今天下士何啻千百

纷纷肉食鄙,正须囊锥客。

仆仆尘埃中,岂无凤毛翮。

勿以朝野殊,穷通理不隔。

上方梦想,胡弗为指摘

致君尧舜上,尔术光史册

若共俗人言,怀抱真可惜

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拼音版原文全文
zèngtīngshēngshàngguānshùshì
sòng / liúqiān

zàohuàcángníngránzhái

cāozòngzhǎngjiāndàiróng

wéirénhàozuìlíngyánqióngshēntàn

zhīgānjiūshēngwànggèngxíngháisuǒ

tīngshēngzhōnggèng

fánmiànzhīhuòbái

zhìfēikǒuchuánmiàochùcóngxīn

guānjūnchíshùxíngjìnshānshuǐguó

suǒduōqiǎozhōngzuìtiānzhǎi

zhījīntiānxiàshìchìlèiqiānbǎi

fēnfēnròushízhèngnángzhuī

chénāizhōngfèngmáo

cháoshūqióngtōng

shàngfāngláomèngxiǎngwèizhǐzhāi

zhìjūnyáoshùnshàngěrshùguāngshǐ

ruògòngrényán怀huáibàozhēn

诗文中出现的词语含义

抱真(bào zhēn)的意思:坚守真理或真实的信念

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

操纵(cāo zòng)的意思:操纵指控制或操作,以达到自己的目的。

朝野(cháo yě)的意思:指朝廷和百姓,泛指国家政权和民众。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

从心(cóng xīn)的意思:心意相通,情投意合。

觌面(dí miàn)的意思:指面对面见面,形容两人近距离接触。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

凤毛(fèng máo)的意思:形容珍贵贵重的物品或事物。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

何啻(hé chì)的意思:不亚于、不逊色于

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

今天(jīn tiān)的意思:指现在的时刻或日期,也可引申为当下的局势、情况或状态。

可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

口传(kǒu chuán)的意思:通过口头传递信息或知识

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

密藏(mì cáng)的意思:指隐藏在内部或深处的秘密或宝贵的东西。

秘密(mì mì)的意思:指不为人所知的事情或消息。

妙处(miào chù)的意思:指某事物或某种情况具有非常巧妙、独特的特点或优点。

凝然(níng rán)的意思:形容心情或神态静止、凝重。

仆仆(pú pú)的意思:形容行走匆忙的样子。

奇特(qí tè)的意思:形容非常特别、独特或古怪。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

穷通(qióng tōng)的意思:指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

穷深(qióng shēn)的意思:指境地极其困苦、困难重重。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

肉食(ròu shi)的意思:指吃肉的人,泛指享受物质享受或富贵人家。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

史册(shǐ cè)的意思:指历史上的记载或记录。

水国(shuǐ guó)的意思:指一个地方或国家水多、水势汹涌,或者指一个人喜欢水,善于水上活动。

俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。

探赜(tàn zé)的意思:探求真相或核心。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

听声(tīng shēng)的意思:倾听声音、留心聆听。

通理(tōng lǐ)的意思:通达事理,了解道理。指能够理解和掌握事物的道理,具备明智的思考和处理能力。

无烦(wú fán)的意思:没有烦恼,无忧无虑

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

心得(xīn dé)的意思:指通过实践或体验而获得的深刻认识和体会。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

研穷(yán qióng)的意思:研究到极致,探求到尽头。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

掌握(zhǎng wò)的意思:完全控制、熟练掌握某种技能或知识。

致君(zhì jūn)的意思:致君意为向君主表达忠诚、效命于君主。

指摘(zhǐ zhāi)的意思:指桑骂槐是比喻说别人坏话时,故意把话题转移到别的地方,不直接点名批评对方。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

支干(zhī gàn)的意思:指支撑物体的主要部分或主干。

中更(zhōng gēng)的意思:指夜间更换更夜的工作。

秘密藏(mì mì cáng)的意思:隐藏秘密,不让他人知道

天下士(tiān xià shì)的意思:指具有卓越才能、德行高尚的人。

翻译
大自然的秘密隐藏着,稳如猛兽的居所。
在掌控之中,似乎难以揣测。
人类号称最聪明,深入研究探索万物。
探究枝干的兴衰,还需结合形体观察。
摸骨听声,这门技艺独特非凡。
无需见面,也能洞悉祸福。
至高道理非言语能传,奥妙之处需内心领悟。
官员运用此法,游遍山水之间。
所经历的多是巧妙之事,即使醉酒天地也显得狭小。
如今世上士人众多,何止成千上百。
众多庸碌之人,急需像你这样的才俊。
在尘世奔波中,难道没有凤毛麟角之才?
不论朝野差异,困厄通达的道理并无隔阂。
上天在梦寐以求,为何不揭示出来。
你的方法能使君主达到尧舜之境,光照史册。
若与凡夫俗子谈论,你的抱负实在可惜。
注释
造化:自然。
秘密:隐藏的事物。
凝然:稳固的样子。
大狙宅:比喻坚固的住所。
操纵:控制。
掌握:把握。
殆:几乎。
不容测:难以预料。
惟人:只有人类。
号:号称。
研穷:深入研究。
深探赜:探索深奥。
支干:树木的枝干。
究生旺:探究兴盛。
形骸:身体。
摸骨:通过触摸判断骨骼。
听声:通过声音辨识。
个中:其中。
觌面:面对面。
悉已白:完全明了。
至理:最高道理。
口传:口头传授。
妙处:奥妙之处。
官君:官员。
持:持有。
术:方法。
行尽:走遍。
巧中:巧妙的事情。
一醉:一次醉酒。
天地窄:天地显得狭小。
天下士:世上的士人。
何啻:何止。
累千百:成千上百。
肉食鄙:庸碌之人。
囊锥客:有才能的人。
仆仆:忙碌奔波。
凤毛翮:比喻杰出人才。
穷通:困厄和通达。
理不隔:道理并无隔阂。
上方:上天。
梦想:期望。
胡弗:何不。
致君:辅佐君主。
尧舜上:达到尧舜的境界。
光史册:光照史书。
怀抱:抱负。
真可惜:实在可惜。
鉴赏

诗中描述了一位擅长听声诊病的医生,其技艺高超,能够通过听声来判断人体内部的情况。诗的开篇“造化秘密藏,凝然大狙宅”描绘了宇宙之奥妙深不可测,接下来的“操纵掌握间,殆似不容测”则表达了医生掌控生命如同掌握天命一般。诗人赞叹人为万物之灵,可通过探究自然来获得智慧。

在“支干究生旺,更以形骸索”中,诗人进一步描绘医生的技艺,不仅能够探寻生命的根本,还能通过观察体态来判断健康状况。接下来的“摸骨与听声,个中更奇特”则强调了这种诊断方法的独特性和高超性。

在后面的诗句中,“无烦觌面知,祸福悉已白”表达了通过这门技艺,可以洞察人体内部,无需多言便能明了吉凶。至于“至理非口传,妙处从心得”则指出这种高深的医学知识不是简单口耳相传,而是需要内心领悟和实践经验相结合。

诗中还提到这位医生行遍山水之间,无论走到哪里都能施展其技艺,人们对此均赞不绝口。末尾的几句“致君尧舜上,尔术光史册”表达了对这位医生的崇高敬意,其技艺将会流传千古。

整首诗通过精美的语言和深邃的意境,展现了一位医生在医学领域的卓越成就,以及这种成就所体现的人文精神价值。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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