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《旅行杂诗·其三》全文
清 / 李长霞   形式: 古风  押[纸]韵

昨发于陵城,今过伏生里。

荒陇春不耕,残碑断犹峙。

饥兔走陂陀,惊鼠缘松杞。

缅怀祖龙时,生也为博士

焚书先机遁迹桑梓

却徵甘草莱传经女子

衰贱云然渝节亦所耻。

鄙哉叔孙生,朝仪媚君旨。

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诗文中出现的词语含义

陂陀(pō tuó)的意思:指迷茫、困惑不解的样子。

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

残碑(cán bēi)的意思:指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

草莱(cǎo lái)的意思:指不合时宜的言行举止,不得体的行为。

朝仪(cháo yí)的意思:指朝廷的礼仪仪式,也可泛指一切庄重严肃的场合或仪式。

传经(chuán jīng)的意思:传递经文或经书。也指传授经典知识或传承学问。

遁迹(dùn jì)的意思:指隐居、逃避世俗的生活。

焚书(fén shū)的意思:焚书指的是烧书,原指秦始皇统一六国后,焚烧了许多古代文献。后来,焚书成为指禁止读书、破坏文化和知识的行为。

伏生(fú shēng)的意思:指被击败后重新振作,重新站起来。

甘草(gān cǎo)的意思:甘草是一种中药材,常用于舒缓喉咙疼痛。成语“甘草”比喻对人非常温和、亲切、宽容,能够给人带来舒适和安慰。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

女子(nǚ zǐ)的意思:指女子不需要才华,只要品德高尚就足够了。

桑梓(sāng zǐ)的意思:指自己的家乡或故乡。

叔孙(shū sūn)的意思:指叔父和侄子之间的亲属关系。

衰贱(shuāi jiàn)的意思:衰贱指衰落和卑贱,形容地位低下或境况不好。

先机(xiān jī)的意思:指在行动或决策之前,能够提前预见到事物的发展趋势和可能出现的变化,从而抢占先机,取得优势。

渝节(yú jié)的意思:指过渡时期的节日,也指过渡时期。

于陵(yú líng)的意思:指人死后埋葬在陵墓之中。

云然(yún rán)的意思:形容景物或心情宁静、安详。

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

鉴赏

这首清代李长霞的《旅行杂诗(其三)》描绘了诗人旅途中的所见所感。首句“昨发于陵城,今过伏生里”交代了时间与行程,暗示着旅程的连续性和空间的转换。接下来,“荒陇春不耕,残碑断犹峙”展现了乡村的荒凉景象,春天本应是耕作的季节,但田地却荒芜,只有残破的碑石孤独地矗立,寓言了历史的沧桑。

“饥兔走陂陀,惊鼠缘松杞”进一步渲染了环境的荒凉,野兔觅食,老鼠出没,显示出人烟稀少。诗人借此表达了对古代贤人的怀念,如伏生曾为博士,精通儒家经典。“缅怀祖龙时,生也为博士”表达了对伏生学问之深及高尚品格的追思。

“焚书识先机,遁迹归桑梓”提及秦始皇焚书的历史事件,伏生因此保存了儒家典籍,选择回归故乡,继续传播文化。“却徵甘草莱,传经赖女子”则叙述了伏生的妻子如何在艰难中坚守,传承经学,体现了女性的坚韧与智慧。

最后两句“衰贱固云然,渝节亦所耻”表达了诗人对坚守节操的尊崇,即使身处困境,也不愿改变气节。结尾以叔孙生为例,批评他为了迎合权势而丧失原则,与前文伏生的形象形成鲜明对比,表达了诗人对高尚人格的崇尚和对世俗风气的批判。

作者介绍

李长霞
朝代:清

李长霞,字德霄,掖县人。胶州诸生柯蘅室。有《锜斋诗集》。
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