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《满江红》全文
宋 / 莫起炎   形式: 词  词牌: 满江红

法在先天,玄妙处、无言可说

其要在、守乎中正灵台莹彻

极神居黄谷内,先天气玄关穴。

寂然动感而通,凭刚烈。运风雷祈雨雪。

鬼神驱妖孽。只此是、非咒非符非罡诀。

定神归元谷府,功成行满仙班列

太虚、稳稳驾祥云,朝金阙

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诗文中出现的词语含义

班列(bān liè)的意思:指一列列有序的队伍或车辆。

成行(chéng háng)的意思:指事物按照既定的规则、顺序进行,达到预期的目标或结果。

定神(dìng shén)的意思:集中注意力,使思维稳定

动感(dòng gǎn)的意思:形容充满活力和激情的感觉。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

刚烈(gāng liè)的意思:形容人性格坚强、刚毅,意志坚定,行为果断,不畏困难。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

归元(guī yuán)的意思:指回到最初的状态或原点。

寂然(jì rán)的意思:寂静无声,没有声音。

寂定(jì dìng)的意思:寂静而安定,形容心境平和。

极神(jí shén)的意思:极其神奇或非凡的人或事物

金阙(jīn què)的意思:指帝王宫殿前的金阙门,比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

可说(kě shuō)的意思:可以说出来的话语或事情。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

妙处(miào chù)的意思:指某事物或某种情况具有非常巧妙、独特的特点或优点。

祈雨(qí yǔ)的意思:祈求天降雨水,希望能够获得雨水以滋润土地。

驱妖(qū yāo)的意思:指驱除邪恶势力或邪恶思想,消除恶劣影响的行为。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

天气(tiān qì)的意思:预测未来天气的报告

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

仙班(xiān bān)的意思:指仙人的队伍或仙人的聚会。

祥云(xiáng yún)的意思:指好运降临、吉祥如意的象征。

玄妙(xuán miào)的意思:指事物的奥妙、深奥之处,形容事物的神秘、高深或不可思议。

玄关(xuán guān)的意思:指进入房屋的门廊或过道。

妖孽(yāo niè)的意思:指人或事物超乎寻常的异样,常带有贬义,形容其不正常或出奇的特点。

莹彻(yíng chè)的意思:形容光亮透彻,清澈明亮。

元谷(yuán gǔ)的意思:元谷指的是最早出产的谷物,也比喻最早的经典或最早的学问。

在先(zài xiān)的意思:在前面或先行。

只此(zhī cǐ)的意思:只有这一个,仅此一次

中正(zhōng zhèng)的意思:表示人的品德正直,行为端正,不偏不倚。

功成行满(gōng chéng xíng mǎn)的意思:指工作或事业取得圆满成功,心满意足。

寂然不动(jì rán bù dòng)的意思:指心境宁静,不受外界干扰的状态。

翻译
它深藏于自然法则之中,玄奥之处难以言表。
关键在于保持中正之心,心灵清澈如镜。
太极之神寓居于黄道之内,原始之气藏于玄关窍穴。
静默不动,感应万物,凭借刚毅之力驱动风雨雷电,祈求降下雪雨。
能役使鬼神,驱逐邪魔,这一切并非咒语符咒或秘法。
心神归于元气之府,功成圆满后位列仙班。
在太空中悠然驾驭祥云,朝向金色宫殿进发。
注释
先天:指事物的本源或自然法则。
玄妙处:深奥难解的部分。
中正:指道德或行为上的公正不偏。
灵台:古人对心灵的比喻,此处指清净的心境。
太极:中国古代哲学概念,象征宇宙的对立统一。
黄谷:可能指黄道,古代星象学中的概念。
玄关:道教术语,指人体内的神秘穴位。
寂然不动:形容静止无声,内心平静。
罡诀:道教术语,指修炼中的重要口诀或方法。
鉴赏

这首诗名为《满江红》,作者莫起炎,宋代词人。该词以道教修炼为主题,表达了对道家宇宙观和修行方法的理解。开篇“法在先天,玄妙处、无言可说”,强调了大道至简,无法用言语完全表达的深奥境界。接着,“守乎中正,灵台莹彻”点明修行的关键在于内心的中正与精神的纯净。

“太极神居黄谷内,先天气在玄关穴”运用象征手法,将太极和人体内的生命能量(先天气)与特定的身体部位关联,体现了道家对人体与自然的和谐统一观念。“寂然不动感而通,凭刚烈”描述了修炼者静心凝神,通过感应达到与天地相通的状态,同时强调了坚韧不拔的精神力量。

后半部分描述了修炼带来的种种神奇效果,如“运风雷,祈雨雪”、“役鬼神,驱妖孽”,展现了修炼者与自然力的互动以及超自然的能力。然而,词人强调这些并非依靠咒语、符篆或秘技,而是源于内心的寂静与坚定。

最后,“寂定神归元谷府,功成行满仙班列”预示着修炼者通过修炼达到内心宁静,精神回归本源,最终位列仙班。结尾“玩太虚、稳稳驾祥云,朝金阙”描绘出飘然出尘、朝见天宫的仙人形象,充满了浓厚的道教理想色彩。

总的来说,这是一首富有哲理和神秘色彩的道教修炼词,展现了词人对道家修行的深入理解和追求。

作者介绍

莫起炎
朝代:宋

(1226—1294)元间湖州归安人,字南仲,更名洞乙,号月鼎。幼习举子业,三试不遇,遂为道士。入青城山。世祖遣御史中丞崔彧求异人于江南,得之。召见上都,敕掌道教事,以年耄辞。
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