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《送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制》全文
宋 / 陆文圭   形式: 古风

君马三渡白沟河,沟水东流青草多。

踞鞍顾盼聊试耳,伏枥悲歌奈老何。

古人千金然诺把臂受生死托。

肯先申白独辞楚,且伴机云双入洛。

远始离别苦,地僻应思宦游乐。

荣名日久当日厌,浮生花开又花落。

平世无战国材,选贤何日金台

寄声堂老仙伯,桂树秋风归去来。

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诗文中出现的词语含义

把臂(bǎ bì)的意思:指两人相互交谈或互相交流的姿势,也比喻友好亲近的关系。

悲歌(bēi gē)的意思:指悲伤哀怨的歌曲,形容悲痛欲绝的心情。

当日(dāng rì)的意思:指当天、当时的情况或状态。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

伏枥(fú lì)的意思:指马匹在奔跑中停下来休息,比喻人在劳累之后得到休息。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

顾盼(gù pàn)的意思:顾盼指眼神转动,表现出关注、期待或注视的意思。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何日(hé rì)的意思:什么时候

宦游(huàn yóu)的意思:指官员在不同地方任职,到处奔波劳碌的生活状态。

寄声(jì shēng)的意思:用书信或口信传达消息或问候。

机云(jī yún)的意思:形容言辞犀利,机智过人。

金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。

君马(jūn mǎ)的意思:指君主骑马,形容君主高高在上、威风凛凛的样子。

离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。

平世(píng shì)的意思:指世界太平,人民安居乐业。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

青草(qīng cǎo)的意思:指年轻人或者未经世事的人。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

然诺(rán nuò)的意思:诺言必定会兑现。

日久(rì jiǔ)的意思:经过长时间的积累或长期的相处,事物会逐渐发生变化。

荣名(róng míng)的意思:指荣誉的名声或光荣的称号。

申白(shēn bái)的意思:指申请和答复,表示请求和回应之间的互动。

生花(shēng huā)的意思:形容文笔或才华出众,使文字或言辞生动有趣。

受生(shòu shēng)的意思:指受到生活或环境的熏陶,从而受益或受教育。

堂老(táng lǎo)的意思:指正直、廉洁、公正的官员。

无战(wú zhàn)的意思:没有战争。形容国家间没有战争,和平安定。

仙伯(xiān bó)的意思:仙伯是一个由“仙”和“伯”两个字组成的成语,表示非常高尚、仙风道骨的人。

选贤(xuǎn xián)的意思:选用贤能之人。

游乐(yóu lè)的意思:愉快、开心的玩乐。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

远始(yuǎn shǐ)的意思:指事物开始时与最后的结果或发展方向相差很远。

战国(zhàn guó)的意思:指中国历史上战国时期七雄争霸的局面,也用来形容割据混乱、争斗激烈的局面。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

翻译
你的马儿三次渡过白沟河,河两岸青草茂盛。
你骑在马上回望,随意听听耳边风,伏在槽头的老马,悲伤的歌声怎能抵挡岁月催老。
古人视信誉如千金,更何况是生死相托的承诺。
你难道不肯先表白心意,拒绝楚国的职位,而是选择与我一起进入洛阳?
路途遥远才知离别的苦涩,身处偏僻之地,想必你在怀念做官的乐趣。
长久的荣耀会让人厌倦,人生就像花开花落,周而复始。
太平盛世不再需要战国那样的人才,选拔贤能何时才能来到金人铸像的殿堂?
向玉堂的老仙伯寄语,秋天的桂香中,我将离去。
注释
君马:你的马。
白沟河:地名。
青草多:青草茂盛。
踞鞍:骑在马鞍上。
伏枥:伏在槽头的老马。
奈老何:怎能抵挡岁月催老。
古人千金:古人视信誉为重。
生死托:生死相托的承诺。
申白:表白心意。
辞楚:拒绝楚国职位。
入洛:进入洛阳。
道远:路途遥远。
离别苦:离别的痛苦。
宦游乐:做官的乐趣。
荣名:荣耀。
厌:厌倦。
花开又花落:花开花落的比喻。
战国材:战国时代的杰出人才。
金台:象征权力和地位的殿堂。
玉堂:古代宫殿的代称。
老仙伯:对年长者的尊称。
归去来:离去。
鉴赏

这首诗是宋末元初诗人陆文圭所作的《送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制》。诗中以送别友人入燕为背景,表达了对友人的深深关切和对时局的感慨。

首句“君马三渡白沟河”,描绘了友人频繁过河的情景,暗示旅途的艰辛。次句“沟水东流青草多”则以自然景象映衬出友人离去的寂寥。接下来,“踞鞍顾盼聊试耳,伏枥悲歌奈老何”两句,通过描绘友人在马上回顾与感叹岁月无情,表达了对友人年华老去的同情。

“古人千金重然诺,把臂况受生死托”两句,赞美古人重视承诺的精神,暗示友人此行的重要性和信任。接着,“肯先申白独辞楚,且伴机云双入洛”写友人决心离开故乡,与志同道合者一同追求仕途。

“道远始知离别苦,地僻应思宦游乐”表达了对友人长途跋涉的担忧,以及对官场生活的期待。随后,“荣名日久当日厌,浮生花开又花落”揭示了人生无常,提醒友人珍惜时光。

最后,“平世应无战国材,选贤何日到金台”表达了对太平盛世缺乏杰出人才的忧虑,以及对公正选拔贤能者的期盼。结尾处,“寄声玉堂老仙伯,桂树秋风归去来”以祝愿友人仕途顺利,同时借“归去来”表达对隐逸生活的向往。

整首诗情感深沉,既有对友人的祝福,又有对社会现实的反思,展现了诗人深厚的人文关怀和对时局的敏锐洞察。

作者介绍

陆文圭
朝代:宋   字:子方   号:墙东   籍贯:江阴(今属江苏)   生辰:1252~1336

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 
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