百忙（bǎi máng）的意思：

谓非常忙碌。 鲁迅 《且介亭杂文末编·大小奇迹》：“其一，是堂堂的一个国立中央编译馆，竟在百忙中先译了这一本书。” 杜鹏程 《记一位年轻的朋友》：“人事处长百忙中抽出时间给她好说好劝。”

百乘（bǎi shèng）的意思：形容一个人或事物具有非凡的力量和能力。

比量（bǐ liɑng）的意思：比较大小、多少或程度。

伯昏（bó hūn）的意思：形容思维迷惘，智力不清楚。

徜徉（cháng yáng）的意思：指闲适自在地行走或游玩，心情舒畅，不受拘束。

乘且（chéng qiě）的意思：暂且、暂时

成光（chéng guāng）的意思：指一个人或事物取得了很大的成就或光辉的形象。

从兹（cóng zī）的意思：从现在开始；从此以后

分道（fēn dào）的意思：指人们的道路分岔，各自走向不同的方向。

风行（fēng xíng）的意思：指某种风气或事物在一定范围内流行、盛行。

甘瞑（gān míng）的意思：甘愿宁愿不看见。

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

忽漫（hū màn）的意思：形容事物忽然间泛滥或蔓延开来。

户外（hù wài）的意思：户外指的是在室外的场所或活动。

家学（jiā xué）的意思：家庭教育的学问，指在家中接受的教育和学习。

金木（jīn mù）的意思：形容人的品德高尚，道德修养深厚。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

啾啾（jiū jiū）的意思：形容小鸟叫声清脆悦耳。

九徵（jiǔ zhǐ）的意思：指九个徵，徵指古代音乐中的九个音阶。形容音乐和谐美妙。

列子（liè zǐ）的意思：指以列子为榜样或典型，引用列子来说明问题。

冷然（lěng rán）的意思：冷漠、冷静、不动声色

内诚（nèi chéng）的意思：内心真诚，言行一致

年少（nián shào）的意思：指年纪轻，年幼。

宁可（nìng kě）的意思：表示在两个选择之间，宁愿选择前者而不选择后者。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

深情（shēn qíng）的意思：指深厚的感情和真心实意的情感表达。

舐痔（shì zhì）的意思：舐痔是指舔舐他人的痔疮，形容奉承谄媚，拍马屁的行为。

天刑（tiān xíng）的意思：指上天的惩罚或天灾人祸。

屠龙（tú lóng）的意思：指战胜强大的敌人或解决重大问题。

伪饰（wěi shì）的意思：伪装、掩饰真实情况。

五德（wǔ dé）的意思：五德是中国古代的一种价值观念，指五种德行或美德。

无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。

牺牛（xī niú）的意思：指像牺牲牛一样，舍弃自己的利益或生命，为了他人或公共利益而奋不顾身。

相妨（xiāng fáng）的意思：互相妨碍、互相干扰

胸中（xiōng zhōng）的意思：指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

凶狂（xiōng kuáng）的意思：形容人或事物凶恶狂暴，极其嚣张跋扈。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

有待（yǒu dài）的意思：表示需要等待或需要进一步处理的事情。

御风（yù fēng）的意思：御风指的是驾驭风力，比喻能力超群，无所不能。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

资物（zī wù）的意思：指财产和物品。

纵使（zòng shǐ）的意思：即使，尽管

何有乡（hé yǒu xiāng）的意思：形容人们生活困苦、贫穷，没有安乐的地方。

此诗《读南华杂篇述以五言十一章(其十)列御寇》为明代诗人郭之奇所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了对人生、道德、社会现象的深刻思考。

首句“列子御风行，冷然日徜徉”描绘了列子乘风而行的超脱形象，隐喻着追求精神自由与超越世俗的生活态度。接着，“无穷终莫至，有待故相妨”则表达了对追求无限境界的艰难与阻碍，强调了在追求理想过程中不可避免的限制与束缚。

“资物犹妨己，资人岂不僵”通过对比个人与他人的资源获取，揭示了资源分配与个人发展的矛盾。接下来，“当其适齐反，啾啾五馈惶”描述了人在追求目标时内心的焦虑与不安，以及面对外界压力的惶恐。

“内诚虽未解，形谍已成光”反映了内心的真诚与外在表现之间的冲突，以及这种冲突可能导致的自我认知的扭曲。随后，“户外盈双屦，胸中满百忙”进一步描绘了外部世界与内心世界的繁忙与复杂。

“人毒因谁感，天刑忽漫尝”表达了对人性恶与命运无常的感慨，以及个体在面对不公与苦难时的无力感。“幸遇伯昏药，初违郑缓殃”则暗示了寻求智慧与解脱的可能性，以及在不同选择面前可能带来的后果。

“今人皆缓也，彼故使彼伤”强调了社会环境对个体的影响，以及人们在面对困境时的不同反应。“墨儒分道出，父弟反交戕”揭示了道德观念与家庭关系的冲突，以及由此引发的悲剧。

“殚家学屠龙，三年少技偿”通过寓言故事，讽刺了追求不切实际目标的徒劳与代价。“得多由舐痔，百乘且誇长”则批判了社会上存在的虚伪与浮夸现象。

“伪饰从兹起，深情孰比量”表达了对虚假表象的反感，以及对真挚情感的渴望。“九徵难遽测，五德任凶狂”暗示了人性的复杂与难以预测，以及道德标准的相对性。

“骊睡珠遭摘，王寤车亦亡”通过历史典故，警示了权力与欲望的危险，以及个人行为对社会秩序的影响。“纵使逃金木，宁可禦阴阳”表达了对逃避现实的否定，以及对自然法则的尊重。

最后，“是惟至人者，甘瞑何有乡”总结了诗的主题，赞美了能够超越世俗、达到精神自由的至人，表达了对理想人格的向往与追求。

整首诗语言深沉，寓意丰富，通过对人生、道德、社会现象的深刻反思，展现了诗人对理想与现实、个人与社会、内在与外在之间复杂关系的独到见解。