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《九奋·其六赋巴丘》全文
宋 / 薛季宣   形式: 骚

巴丘兮峥嵘,嵚岑兮洞庭

秋霖阁泪春草兮愁生。

巴之蛇兮修之,云英甲兮火晶。

戟微手足兮惟行,云雾飞腾兮匪翼。

知绌信兮天性展转委蛇至行

朝之游兮衡岳,莫饭流兮湘曲。

鹿焱起中洲,人之逐兮悠悠

缭乱海波弗静,逐之颠者相望莫得持其腰领

鹿冠元兮森槎千角,蛇衔取兮不畏触。

三迁解甲兮骼髅具吐,羌有获兮故无取

象巨牙之双植兮,肥腯顽健

肉鸡兔虎龙而牛干兮,得鼠狶为首面

性羊狠而马行兮,狗猴心而蛇变

既备此十二神象兮,害于田其不远。

蜿蜒蛇之怒兮,吸无劳宛转

虽有此修鼻骈齿兮,宁复餐而以卷。

不劳咀此齿牙兮,害以蛇除。

珠显灼而光明兮,不在短狐毁誉

兰若芳洲,卧香蒲兮翔素流

芷冈兮戏豫丹穴优游

何蜂虫之阴戾琐微兮藏形于闇,骑蛇头而啜之兮堕厥颐而脱颔。

阜堆骨兮名陵,风悲雨泣兮千龄万龄。

象种繁兮蛇既毙,欲吞之兮谁能舍。

鹿奔兮其复获,登蛇丘兮涕零零

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诗文中出现的词语含义

悲雨(bēi yǔ)的意思:指悲伤的雨,形容悲痛的心情。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

齿牙(chǐ yá)的意思:指尖锐的牙齿,形容凶恶猛烈的攻击。

春草(chūn cǎo)的意思:指在春天生长的草,比喻年轻的人或事物。

丹穴(dān xué)的意思:指人体重要穴位,也比喻重要的地方。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

短狐(duǎn hú)的意思:指外貌美丽、艳丽,但内心却狡诈狠毒的女人。

二神(èr shén)的意思:形容非常聪明、机智的人。

芳洲(fāng zhōu)的意思:指美丽的地方或环境

肥腯(féi tú)的意思:形容人或事物过于肥胖。

飞腾(fēi téng)的意思:形容物体迅速上升或飞跃,也用来形容人才华出众、事业蒸蒸日上。

阁泪(gé lèi)的意思:指在官场上,因受到冤屈或不公平待遇而流下的眼泪。也可用来形容哀伤悲痛之情。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

衡岳(héng yuè)的意思:指衡量权衡,比喻评价事物或人的好坏。

毁誉(huǐ yù)的意思:指人们对一个人或事物的评价,有好有坏,有赞扬有批评。

解甲(jiě jiǎ)的意思:脱下战甲,解除武装,指结束战斗或解除武装状态。

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

缭乱(liáo luàn)的意思:形容事物错综复杂、纷乱无序。

零零(líng líng)的意思:形容没有一点儿、一丝丝、一丝毫。

鹿冠(lù guān)的意思:指官员位高权重,如同鹿之冠。

马行(mǎ xíng)的意思:指行动迅速,速度快。

莫得(mò de)的意思:没有、得不到

骈齿(pián chǐ)的意思:形容文辞或言辞连贯有序,修辞手法巧妙。

千龄(qiān líng)的意思:千年的时光

秋霖(qiū lín)的意思:指秋天的雨水。

三迁(sān qiān)的意思:指人居住的地方多次变动,也可用来形容心思不定,不安定的状态。

蛇衔(shé xián)的意思:形容人陷入困境,无法自拔。

蛇变(shé biàn)的意思:比喻人性情阴险狡诈,变化莫测。

神象(shén xiàng)的意思:指神奇的形象或景象,也用来形容非常美好或令人赞叹的事物。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

首面(shǒu miàn)的意思:指的是一个人或事物的最前面或最先出现的部分。

手足(shǒu zú)的意思:手足指的是兄弟姐妹,也可以泛指亲属关系。

素流(sù liú)的意思:指没有经过修饰和装饰的自然状态或原始状态。

琐微(suǒ wēi)的意思:琐碎微小的事物。

涕零(tì líng)的意思:泪水流淌而不止

天性(tiān xìng)的意思:指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

蜿蜒(wān yán)的意思:曲折延伸,弯弯曲曲。

顽健(wán jiàn)的意思:形容坚强、顽强不屈的品质。

宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

委蛇(wēi yí)的意思:指人言语或行为虚伪,不真实。

为首(wéi shǒu)的意思:指某个人或某个团体在一群人中担任领导地位。

无取(wú qǔ)的意思:没有得到,没有获得

无劳(wú láo)的意思:指不需要劳动、付出辛苦就能达到目的或得到好处。

戏豫(xì yù)的意思:戏谑和豫玩,形容言语或行为轻浮、不认真。

香蒲(xiāng pú)的意思:形容文采或才情出众。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

焱起(yàn qǐ)的意思:形容火势猛烈,迅速燃烧起来。

腰领(yāo lǐng)的意思:指一个人的势力、权威或地位。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

优游(yōu yóu)的意思:优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。

雨泣(yǔ qì)的意思:雨泣是指雨水像泪水一样下落,形容悲伤或痛苦的心情。

云英(yún yīng)的意思:形容文采出众、才情高雅的女子。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

展转(zhǎn zhuǎn)的意思:转变、变化。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

至行(zhì xíng)的意思:指行为极端,极其严格或绝对,没有余地。

中洲(zhōng zhōu)的意思:指地理上位于两水之间的地方,也用来比喻处于两个有利条件之间的地位。

十二神(shí èr shén)的意思:指古代传说中的12位神祇。

鉴赏

这首诗描绘了巴丘的壮丽景色与独特的自然现象,以及对巴之蛇和云英甲的生动描述。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了作者对自然界的深刻理解和独特感悟。

开篇“巴丘兮峥嵘,嵚岑兮洞庭”描绘了巴丘山的雄伟和洞庭湖的壮阔,为全诗奠定了壮丽的背景。接着,“秋霖兮阁泪,春草兮愁生”则通过季节的变化,表达了诗人内心的情感波动,秋雨让人感伤,春草又勾起愁绪。

“巴之蛇兮修之,云英甲兮火晶”将巴之蛇与云英甲并置,前者修长有力,后者闪耀如火,形象地展示了两者的特点。接下来的“戟微手足兮惟行,云雾飞腾兮匪翼”则通过对比,强调了巴之蛇的行动力和云英甲的飞行能力,但都非依靠常规手段。

“知绌信兮天性,展转委蛇兮至行”揭示了巴之蛇和云英甲行为的自然属性,它们遵循天性行事,展现出独特的生存智慧。随后的“朝之游兮衡岳,莫饭流兮湘曲”则通过地点的转换,暗示了生命的流转与变化。

“鹿焱起兮中洲,人之逐兮悠悠”描绘了一幅鹿群在中洲活动的画面,与人类的追逐形成对比,体现了自然界与人类活动之间的关系。接下来的“纷缭乱兮海波弗静,逐之颠者相望兮莫得持其腰领”则通过海浪的动荡,形象地表现了追求与失去的循环。

“鹿冠元兮森槎千角,蛇衔取兮不畏触”进一步对比了鹿与蛇的不同特性,鹿角繁密,蛇则勇敢无畏。接下来的“岁三迁而解甲兮骼髅具吐,羌有获兮故无取”则通过蛇蜕皮的过程,象征着生命的变化与重生。

“象巨牙之双植兮,肥腯顽健”描绘了大象的形象,强调了其力量与坚韧。“肉鸡兔虎龙而牛干兮,得鼠狶为首面”则通过动物的组合,展现了复杂多样的生物世界。“性羊狠而马行兮,狗猴心而蛇变”则通过动物的特性,隐喻了人性的复杂与多变。

最后,“既备此十二神象兮,害于田其不远”总结了前文对各种动物特性的描述,暗示了自然界中的和谐与冲突。“蜿蜒蛇之怒兮,吸无劳乎宛转”描绘了蛇的愤怒与力量。“虽有此修鼻骈齿兮,宁复餐而以卷”表达了对蛇的敬畏之情。“不劳咀此齿牙兮,害以蛇除”则通过蛇的特性,暗示了解决问题的方法。

“珠显灼而光明兮,不在短狐之毁誉”强调了内在价值的重要性,不受外界评价的影响。“游兰若兮芳洲,卧香蒲兮翔素流”描绘了宁静美好的自然景象。“芷冈兮戏豫,丹穴兮优游”则通过具体的地点,展现了生活的悠闲与自在。

“何蜂虫之阴戾琐微兮藏形于闇,骑蛇头而啜之兮堕厥颐而脱颔”通过蜜蜂和蛇的对比,表达了对小生物阴险行为的讽刺。“阜堆骨兮名陵,风悲雨泣兮千龄万龄”则通过历史的变迁,表达了对时间流逝的感慨。

“象种繁兮蛇既毙,欲吞之兮谁能舍”表达了对生命多样性和自然法则的尊重。“鹿奔兮其复获,登蛇丘兮涕零零”则通过鹿的再次获得和诗人的泪水,表达了对生命重获新生的喜悦和对逝去生命的哀悼。

整首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了自然界的生命多样性、复杂性以及人类对自然界的认知与感悟。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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