包罗（bāo luó）的意思：包含了各种各样的事物或情况。

伯有（bó yǒu）的意思：拥有很多财富和权力。

不行（bù xíng）的意思：不可以，不允许，不行动

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

长叹（cháng tàn）的意思：长时间地叹息、叹气，表示悲伤、失望或无奈的心情。

乘桴（chéng fú）的意思：指乘坐木筏或木船过河，比喻借助别人的力量或条件来达到自己的目的。

大身（dà shēn）的意思：指人的身材高大、威武雄壮。

咄咄（duō duō）的意思：形容气势威严，态度强硬。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

浩叹（hào tàn）的意思：形容感慨万分，发出长叹。

陵轹（líng lì）的意思：形容言辞尖锐刺人，严厉批评。

民物（mín wù）的意思：指人民和物质，即人和物。

人道（rén dào）的意思：人道指的是人性的道德准则，也可以理解为对人类的关怀和关爱。

搔爬（sāo pá）的意思：指勉力攀爬、奋力追求。

他人（tā rén）的意思：指别人、其他人。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

痛痒（tòng yǎng）的意思：形容痛苦和痒痛的感觉。

同人（tóng rén）的意思：指志趣相同的人，亦可指同好、同道。

闻闻（wén wén）的意思：闻到一点声音或消息

下石（xià shí）的意思：指在别人已经失势时再加以打击或陷害，以达到自己的目的。

笑语（xiào yǔ）的意思：愉快的笑声或言语。

小身（xiǎo shēn）的意思：指身材矮小。

小儿（xiǎo ér）的意思：指儿童、小孩子。

心邪（xīn xié）的意思：指心思不正，有邪恶的念头或意图。

噫气（yī qì）的意思：表示悲伤、痛苦、失望等情感。

已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了

一体（yī tǐ）的意思：指事物的各个方面或部分合为一个整体，不可分割。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

自为（zì wèi）的意思：自己为自己负责，自作主张，自行其是。

自可（zì kě）的意思：自然可以，可以自行

自毁（zì huǐ）的意思：自己毁灭自己

昨宵（zuó xiāo）的意思：指昨天晚上，表示过去的时间。

这首《扫壁歌》是明代思想家湛若水所作，其内容深邃，寓意深远。诗人以“扫壁”为题，借以表达对社会现象的深刻反思和对人性的深入探讨。

“扫壁歌，造物小儿如我何”，开篇即以“扫壁”这一动作起兴，暗喻清除心灵上的尘埃，追求精神的纯净。诗人将自己比作“造物小儿”，表达了对自身存在价值的思考，同时也暗示了对世间万物的洞察力。

“小身觅身不见身，大身天地民物同包罗”，这两句通过对比小我与大我的视角，揭示了个体与宇宙之间的关系。小我难以察觉自身的存在，而大我则包容万物，体现了诗人对宇宙观的深刻理解。

“不见身，从他陵轹如他人，同包罗，一体痛痒知搔爬”，进一步阐述了个体在宇宙中的位置以及与他人的关系。强调了个体与他人的相互依存，以及共同面对生活中的喜怒哀乐。

“一体痛痒知搔爬，挤井下石何心邪”，诗人在此批判了社会中的一些不公和冷漠行为，呼吁人们应相互关爱，而非互相伤害。

“已闻闻言反笑语，自乡自毁自可嗟”，指出社会上存在的自我欺骗和自我毁灭的现象，表达了对这种现象的惋惜之情。

“夫子同人道不行，乘桴浩叹空遗声”，引用孔子的话，表达了对理想社会的向往与现实之间的差距，以及对个人努力追求理想的感慨。

“乱曰：扫壁歌穷，亦已矣兮。咄咄伯有，自为厉兮。昨宵天地，亦噫气兮。长叹一声，天地闭兮。”结尾部分，诗人以“扫壁歌穷”总结全文，表达了对社会现状的无奈与失望。同时，通过“咄咄伯有，自为厉兮”等句子，警示人们要警惕自我毁灭的行为，并对天地间存在的问题表示忧虑。最后，“长叹一声，天地闭兮”则表达了对理想世界的渴望与对现实的无奈。

整体而言，《扫壁歌》不仅展现了湛若水对社会现象的深刻洞察，也体现了他对人性、宇宙观的独到见解，以及对理想社会的向往。诗中蕴含的哲理和情感丰富，值得细细品味。