本初（běn chū）的意思：最初的状态或阶段

闭户（bì hù）的意思：指关闭房门不出去，比喻不与外界接触，不愿与人交往。

苍茫（cāng máng）的意思：形容广阔辽远、无边无际的样子。

尘氛（chén fēn）的意思：指尘土弥漫的气氛，形容事物昏暗、沉闷或萧条无望。

乘流（chéng liú）的意思：利用现有的机会或趋势，顺势而为，取得成功。

初祖（chū zǔ）的意思：指某一种事物的最初祖先或创始人。

慈悲（cí bēi）的意思：指心地仁慈，有同情心，对人对事都有宽容、关怀之情。

地轴（dì zhóu）的意思：地球的轴心，比喻事物的核心或重要支撑。

顿悟（dùn wù）的意思：指突然间明白了事理，豁然开朗，获得了深刻的领悟。

法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。

梵声（fàn shēng）的意思：指佛教的声音或音乐，也比喻美妙的音乐声。

霏微（fēi wēi）的意思：形容气象或事物微弱、稀疏。

风土（fēng tǔ）的意思：指地方的风俗、习惯、特色等。

浮图（fú tú）的意思：形容虚幻、不实的事物。

佳人（jiā rén）的意思：指美丽的女子，也可用来形容美好的事物或景色。

蒋山（jiǎng shān）的意思：指人物高大而威严，非常有威势的样子。

蛟龙（jiāo lóng）的意思：指神情威武、气势磅礴的样子。

接地（jiē dì）的意思：接触地面，与大地连接。

静居（jìng jū）的意思：安静地居住或生活

迥立（jiǒng lì）的意思：形容突出，与众不同。

绝尘（jué chén）的意思：指超越尘埃，高出一等的意思，形容出类拔萃，超群出众。

开辟（kāi pì）的意思：开辟指开辟道路或者开创新的领域，开辟新的局面。

况复（kuàng fù）的意思：况复是一个古代汉语成语，意为“况且还有”，表示一种进一步的陈述或补充。

老衲（lǎo nà）的意思：指佛教中的和尚自称，也用于自谦或自嘲的说法。

两都（liǎng dū）的意思：指两个都城，表示一个国家或地区有两个政治中心。

流荡（liú dàng）的意思：形容人四处漂泊、无定所，没有固定的居住地或事物。

明灭（míng miè）的意思：明亮和昏暗交替出现，形容光明的变化。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

能为（néng wéi）的意思：有能力、有才干

鸟雀（niǎo què）的意思：鸟的种类。

绮霞（qǐ xiá）的意思：绮丽多彩的霞光。

奇秀（qí xiù）的意思：形容才华出众，非常出色。

三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。

山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。

石穴（shí xué）的意思：指坚固的石头洞穴，比喻安全可靠的地方。

衰病（shuāi bìng）的意思：指人体衰弱疾病

所思（suǒ sī）的意思：所思是一个形容词，用来形容某人思考问题时的状态，表示思虑周详、深思熟虑。

探胜（tàn shèng）的意思：探索名胜古迹，寻求美景和刺激。

天姥（tiān mǔ）的意思：指人生的终点，也可以指追求高尚理想的地方。

吞吐（tūn tǔ）的意思：指吞咽、咀嚼、消化食物的过程。也可比喻处理事情的能力、处理信息的速度等。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

物主（wù zhǔ）的意思：指物品的所有者或拥有权。

新林（xīn lín）的意思：指新的森林，比喻新兴的事物或新的环境。

徐庾（xú yǔ）的意思：徐庾意为慢慢地行走或前进，形容行动迟缓、拖延。

穴藏（xué cáng）的意思：指隐藏在深处，不容易被人发现的东西或秘密。

阴晴（yīn qíng）的意思：指天空阴沉或晴朗的变化。也用来形容人的情绪或境况时好时坏。

渔蓑（yú suō）的意思：比喻做事不认真负责，敷衍了事。

元气（yuán qì）的意思：指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满，精力旺盛。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

中流（zhōng liú）的意思：处于中间位置，居于中间地位。

壮心（zhuàng xīn）的意思：指雄心壮志，意志坚定，有远大抱负和决心。

有所思（yǒu suǒ sī）的意思：有所思指的是思考、有所想法。

造物主（zào wù zhǔ）的意思：指上天创造万物的主宰。

这首诗描绘了金山寺的壮丽景象和禅宗的深远意境。诗人以金山寺为中心，展开了一幅自然与人文交融的画卷。

首句“兹山自开辟，突作中流柱”，开篇即以雄浑之笔勾勒出金山寺屹立于江流之中的壮观景象，仿佛是天地间的一根支柱，既稳固又独特。接下来，“静居元气间，苍茫混太宇”两句，进一步渲染了金山寺所在之地的神秘与辽阔，它仿佛与宇宙融为一体，静静地存在于天地之间。

“奇秀天所钟，迥立照万古”则赞美了金山寺的非凡之美，它由天意所钟，独立于世，光照千古。接着，“根深接地轴，永依造物主”表达了对金山寺根基深厚、与自然和谐共生的崇敬之情。

“石穴藏蛟龙，山灵势长俯”描绘了金山寺周围环境的生动与神秘，石洞中可能藏着蛟龙，山灵似乎俯瞰着这一切，增添了诗的奇幻色彩。“绮霞几明灭，白涛任吞吐”则通过绮丽的云霞和奔腾的白涛，展现了自然界的壮美与变幻无常。

“逦迤乱渔蓑，霏微正烟雨”描绘了金山寺周围的渔舟和烟雨朦胧的景象，给人一种宁静而悠远的感受。“清若顾凯画，阴晴皆可睹”则将金山寺的景色比作顾恺之的画作，无论阴晴，都能清晰可见其美。

“祇园绝尘氛，法界自风土”点出了金山寺作为佛教圣地的清净与庄严，远离尘嚣，法界自成一格。“天晓浮图出，梵声杂钟鼓”描绘了清晨时分，金山寺的佛塔在晨光中显现，梵音与钟鼓声交织在一起的场景，充满了宗教的神圣感。

“老衲饲饥鼋，况复鸟雀聚”通过僧侣喂养动物的细节，展现了金山寺与自然界的和谐共处。“慈悲西来心，吾亦本初祖”表达了对佛法的信仰与追求，以及对慈悲精神的推崇。

“顿悟能为诗，三昧超徐庾”表明诗人通过顿悟，能够创作出超越前人的诗歌作品。“探胜尽南北，衰病何闭户”表达了诗人渴望探索世界的决心，即使身体衰弱，也不愿闭门不出。

“壮心赋两都，乘流荡双橹”展现了诗人豪迈的志向，想要赋诗两都，乘船畅游。“佳人有所思，采芳新林浦”则描绘了一位佳人在新林浦采摘芳草的情景，充满了浪漫与诗意。

最后，“还期蒋山兴，宁虚梦天姥”表达了诗人期待再次游览蒋山（可能指金山寺）的愿景，即使在梦中也能感受到天姥山的美景。

整首诗通过对金山寺及其周边环境的描绘，展现了自然之美与人文之韵的融合，同时也传达了诗人对佛教文化的深刻理解和对自由、和谐生活的向往。