《乙未除夕为稽古诸传未竣漫吟五律·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。
沉沉（chén chén）的意思：非常沉重、深沉
独对（dú duì）的意思：单独面对，没有帮助或支持
对转（duì zhuǎn）的意思：指两个人或两个集体在某种事物上达到了一致或相互转变。
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
尽古（jìn gǔ）的意思：完全消失，彻底灭亡
惊怪（jīng guài）的意思：形容事物异常、奇怪或出乎意料。
骊珠（lí zhū）的意思：形容珍贵的东西。
六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。
然犀（rán xī）的意思：形容人的品质高尚，像犀牛一样坚定不移。
释怀（shì huái）的意思：心情放松，不再忧虑或纠结。
所见（suǒ jiàn）的意思：所看到的事物或情况。
同心（tóng xīn）的意思：指心思、意志、目标等完全一致，团结一心。
罔象（wǎng xiàng）的意思：形容事物模糊、难以辨识。
相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。
有同（yǒu tóng）的意思：有共同点或相似之处
糟粕（zāo pò）的意思：指坏的东西或事物的残留部分，也指不好的东西。
注脚（zhù jiǎo）的意思：指在书籍、文章等的末尾加上注解或解释。
- 鉴赏
此诗《乙未除夕为稽古诸传未竣漫吟五律（其三）》由明代诗人郭之奇创作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人面对未完成的学术研究时的复杂心情。
首联“颔下骊珠何处寻，灯前独对转沉沉。”以“骊珠”比喻珍贵的知识或学术成果，暗示诗人正在寻找学术上的突破，但此刻却只能在孤灯下独自思考，内心深感沉重与迷茫。
颔联“然犀所见休惊怪，罔象相逢莫羡歆。”“然犀”出自《晋书》，意指照亮黑暗，此处比喻通过深入研究揭示事物真相；“罔象”则是一种传说中的怪物，这里象征着学术探索中可能遇到的困难或未知。这两句鼓励读者不要对学术探索中的挑战感到惊讶或羡慕他人的成就，而应保持冷静与坚持。
颈联“便使六经皆注脚，方知百世有同心。”“六经”指的是儒家经典，此处泛指所有学术经典。“注脚”则是对经典的解释或评论。这句表达了诗人认为即使是对最权威的经典著作进行深入解读，也能发现与历代学者共鸣之处，体现了学术研究的连续性和普遍性。
尾联“请伊暂释怀中卷，糟粕安能尽古今。”“伊”指读者，“怀中卷”代表手中的书籍或知识，“糟粕”比喻低劣的作品或无价值的信息。这句劝告读者放下那些低俗或不重要的知识，专注于获取真正有价值的知识，强调了学术研究的重要性与价值。
整体而言，这首诗反映了诗人对学术研究的深刻思考和执着追求，同时也传递了一种积极向上的学术精神，鼓励人们在知识的海洋中不断探索，追求真理。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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