槟榔（bīng láng）的意思：形容事物相互纠缠、纠结在一起。

不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

不迁（bù qiān）的意思：坚守原地，不移动或不变化。

大小（dà xiǎo）的意思：形容物体的尺寸大小。

丹丘（dān qiū）的意思：指红色的山丘，也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

道行（dào héng）的意思：指修行道德的水平和程度，也可指某人的学识、经验和技能。

洞天（dòng tiān）的意思：洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。

肥牛（féi niú）的意思：形容人或事物丰富、富有而又强大。

脯脩（pú xiū）的意思：指人的品质或能力经过锤炼而得到提高。

膏泽（gào zé）的意思：指帝王的恩泽，也指天降甘露滋润万物。

广文（guǎng wén）的意思：指广泛涉猎文化，博览群书的学问。

海外（hǎi wài）的意思：指海洋之外的国外地区。

红布（hóng bù）的意思：红布是指红色的布料，用来比喻显眼、引人注目的事物。

回甘（huí gān）的意思：形容经历艰辛或苦涩后，最终获得甜美的滋味。

将礼（jiāng lǐ）的意思：指对待客人或他人时，以礼待人、礼貌周到。

教化（jiào huà）的意思：通过教育和引导使人改正错误，提高品德和修养。

尽头（jìn tóu）的意思：尽头指的是事物或情况的终点或末尾，表示达到极限或结束的状态。

渴日（kě rì）的意思：形容渴望的心情非常强烈。

礼义（lǐ yì）的意思：指在人际交往中，应该以礼相待，互相尊重。

蛮俗（mán sú）的意思：形容言行粗鲁、没有修养，不合礼仪规范。

冥搜（míng sōu）的意思：冥搜是一个汉语成语，意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下，进行盲目的搜寻。

沐浴（mù yù）的意思：洗澡、沐浴

乃在（nǎi zài）的意思：表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

南天（nán tiān）的意思：指太阳向南升起，也指南方。

黔娄（qián lóu）的意思：指人的相貌丑陋或者形体残疾。

且喜（qiě xǐ）的意思：表示暂时满足，不再追求更多。

清德（qīng dé）的意思：清白、廉洁的品德和高尚的道德。

如黄（rú huáng）的意思：形容颜色黄得很像。

觞咏（shāng yǒng）的意思：觞指酒杯，咏指歌颂。觞咏意指以诗歌歌颂酒宴之乐。

诗教（shī jiào）的意思：指通过诗歌来教育人民，以诗歌的形式传达思想、道德等教育内容。

师教（shī jiào）的意思：指向师傅学习，接受教导。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

天大（tiān dà）的意思：非常重大，极其重要。

温柔（wēn róu）的意思：温和柔软的性格或态度

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

五指（wǔ zhǐ）的意思：指手指头，表示手的五个指头。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

消渴（xiāo kě）的意思：解除渴望，满足欲望。

学田（xué tián）的意思：学习的领域或范围。

椰子（yē zi）的意思：指外表坚硬，内部空虚的事物，比喻虚有其表的人或事物。

椰浆（yē jiāng）的意思：形容言语或文章空洞、无实质内容

涨海（zhǎng hǎi）的意思：形容水势汹涌，波浪翻滚。

天尽头（tiān jìn tóu）的意思：指事物或局势到了最后、最极限的地步。

广文先生（guǎng wén xiān shēng）的意思：指善于言辞，口才流利的人。

这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《赠尹学博》。诗中描绘了广文先生（尹学博）在崖州（今海南三亚）的居所生活，以及他通过教育和文化活动对当地风俗习惯的积极影响。

诗的开篇即点明广文先生居住之地的偏远与独特：“广文先生居崖州，乃在琼南天尽头。”接着描述了崖州的自然环境和物产丰富：“洞天大小日觞咏，且喜海外有丹丘。学田颇有槟榔树，椰子之林租可收。”这里的“学田”指的是用于教学和学术研究的土地，体现了广文先生重视教育的立场。

诗中进一步描绘了当地的生活习俗和广文先生的贡献：“白椰浆清黄椰浊，消渴日饮如黄流。槟榔花甜胜于子，回甘不用南扶榴。”通过对比椰子的不同种类及其饮品的口感，以及槟榔的独特风味，展现了广文先生带来的文化影响。同时，诗中提到“崖人沐浴汝膏泽，诗教亦稍知温柔”，表明广文先生通过教育让当地人逐渐接受了文明礼仪，改变了原有的粗犷习俗。

最后，诗中赞扬了广文先生的品德和贡献：“渐将礼义变蛮俗，更使文章为脯脩。十年不迁崖人喜，贤师教化天所留。”强调了广文先生不仅在物质上帮助了当地居民，更重要的是在精神层面上带来了深远的影响。诗的结尾“道行岂惜浮涨海，官贫亦胜为黔娄”表达了对广文先生高尚人格的敬仰，即使在物质条件有限的情况下，他的道德品质也远超常人。

整首诗通过细腻的描绘和深情的赞颂，展现了广文先生在偏远地区传播知识、改善风俗、提升道德品质的卓越贡献，同时也反映了诗人对教育和文化传承的深刻思考。