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《赠邹处士》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

长沙人物秀而雅,争如绝致名天下

率更之书更古今钟王笔迹凌跨

藏真草圣梦英篆,齐己诗篇洞青画。

易生宝觉未暇数,尔来邹敦最声价

巨公要人邈已遍,戏画寂音老尊者。

绳床坏衲气深稳,霜须瘴面情闲暇

平生刚褊语忤世,定知见此遭讥骂

凉都贵人玉丛富贵熏天光照夜。

凌烟风姿拄颐妙手当烦为图写

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诗文中出现的词语含义

笔迹(bǐ jì)的意思:指字迹、字体的样子。也可比喻文章的风格或书法的特点。

草圣(cǎo shèng)的意思:指擅长书法的人,特指擅长草书的书法家。

长沙(cháng shā)的意思:指人的性情坚定不移,不易改变。

尔来(ěr lái)的意思:自从那时以来;从那个时候开始。

风姿(fēng zī)的意思:指人的仪态、姿态或举止优雅、美丽。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

刚褊(gāng biǎn)的意思:形容人物勇敢刚正,不畏强暴。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

贵人(guì rén)的意思:指对个人有帮助、有重要影响的人。

讥骂(jī mà)的意思:用嘲笑和辱骂的话语来批评或指责他人。

巨公(jù gōng)的意思:指人物威武雄伟,声势浩大,有巨大的权威和影响力。

老尊(lǎo zūn)的意思:指年老有德行的人或事物受到尊敬和崇拜。

凌烟(líng yān)的意思:高耸云霄,超越尘世,形容志向远大,抱负高远。

凌跨(líng kuà)的意思:凌驾、超越。

率更(lǜ gēng)的意思:率领更多的人或事物。

面情(miàn qíng)的意思:指面部表情,用来形容人的神态、表情或情绪。

妙手(miào shǒu)的意思:指技艺高超、手法巧妙的人。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

沙人(shā rén)的意思:指没有实质内容、没有生气活力的人。

深稳(shēn wěn)的意思:形容深沉稳重,不轻浮不浮躁。

绳床(shéng chuáng)的意思:指用绳子编织的床,比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

声价(shēng jià)的意思:指声音的价值或声誉的高低。

诗篇(shī piān)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:诗(总称)。这些诗篇写得很动人。(作主语)
(2) (名)比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式:诗(篇
[例句]
这是光辉的诗篇。(作宾语)

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

图写(tú xiě)的意思:用图画的方式来表达思想或描述事物。

王笔(wáng bǐ)的意思:指有才华的人,尤指有文学才华的人。

未暇(wèi xiá)的意思:没有时间,无法顾及

闲暇(xián xiá)的意思:指空闲、空暇的时间。

熏天(xūn tiān)的意思:形容气味浓烈、弥漫到极点。

要人(yào rén)的意思:指重要的人物,具有重要地位或作用的人。

玉丛(yù cóng)的意思:形容美好的事物密集聚集在一起。

照夜(zhào yè)的意思:夜晚照明,形容亮度极高。

真草(zhēn cǎo)的意思:真实的草地,形容事物真实可信。

争如(zhēng rú)的意思:争相如此,争先恐后

知见(zhī jiàn)的意思:知道和看到的事物,指所知所见。

钟王(zhōng wáng)的意思:指一个人的声望很高,被大家广泛尊敬和仰慕的人。

拄颐(zhǔ yí)的意思:用手拄着下巴,表示思考或沉思。

尊者(zūn zhě)的意思:指受人尊敬的人,具有威望和权威的人。

鉴赏

这首诗《赠邹处士》由宋代诗人释德洪所作,通过对邹处士的描绘,展现了其在艺术与人格上的独特魅力。

诗中首先赞美了长沙地区人物的才华出众,接着点出邹处士在艺术领域中的卓越成就,不仅书法超越古今,而且在草圣、篆书、诗歌和绘画方面都有独到之处。诗中提到的“易生宝觉”、“尔来邹敦”等,可能是对邹处士的赞誉或与之相关的其他艺术家。

邹处士的形象被描绘得深沉稳重,即使面对生活中的不平和误解,也能保持内心的平静。他的形象如同凉都的贵人,高贵而充满智慧,其风姿如同剑插于颐,展现出一种坚毅与自信。诗中最后表达了希望有人能为邹处士的风采进行描绘的愿望,以记录这位艺术家的独特魅力。

整首诗通过对比和描绘,展现了邹处士在艺术与人格上的高洁与独特,以及人们对他的敬仰之情。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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