次韵苏翰林送黄师是赴两浙(宋·张耒)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》全文

宋 / 张耒形式: 古风押[元]韵

昔见君纳妇，今见君抱孙。

先公力种德，子合大其门。

何为亦如我，有抱不得言。

峥嵘胸中气，默默自吐吞。

谁如东坡老，感激论元元。

欲将洛阳裘，尽盖江湖村。

既系海若颈，又鞭江胥魂。

意令仰天民，不隔顶上盆。

我独乞禅床，一气中夜存。

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拼音版原文全文

次cì韵yùn苏sū翰hàn林lín送sòng黄huáng师shī是shì赴fù两liǎng浙zhè

宋sòng / 张zhāng耒lěi

昔xī见jiàn君jūn纳nà妇fù，今jīn见jiàn君jūn抱bào孙sūn。

先xiān公gōng力lì种zhǒng德dé，子zǐ合hé大dà其qí门mén。

何hé为wèi亦yì如rú我wǒ，有yǒu抱bào不bù得dé言yán。

峥zhēng嵘róng胸xiōng中zhōng气qì，默mò默mò自zì吐tǔ吞tūn。

谁shuí如rú东dōng坡pō老lǎo，感gǎn激jī论lùn元yuán元yuán。

欲yù将jiāng洛luò阳yáng裘qiú，尽jìn盖gài江jiāng湖hú村cūn。

既jì系xì海hǎi若ruò颈jǐng，又yòu鞭biān江jiāng胥xū魂hún。

意yì令lìng仰yǎng天tiān民mín，不bù隔gé顶dǐng上shàng盆pén。

我wǒ独dú乞qǐ禅chán床chuáng，一yī气qì中zhōng夜yè存cún。

诗文中出现的词语含义

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

禅床（chán chuáng）的意思：指禅宗僧人修行时所用的床榻，也指修行禅定的地方。

得言（de yán）的意思：获得正确的指导或忠告，从而受益。

顶上（dǐng shàng）的意思：指在某个位置或地方的最上面。

东坡（dōng pō）的意思：指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家，也泛指文学才子、文化名人。

感激（gǎn jī）的意思：对别人的帮助或关心心存感激之情。

公力（gōng lì）的意思：指公共权力，即政府的权力和行政力量。

海若（hǎi ruò）的意思：形容海洋广阔无边。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

江胥（jiāng xū）的意思：指人的志向、抱负。

江湖（jiāng hú）的意思：指社会上的浮动人员、游离人士，也指江湖中的各种事物和活动。

洛阳（luò yáng）的意思：指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

默默（mò mò）的意思：默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事，不声张，不出声。

纳妇（nà fù）的意思：接纳妇女，指娶妻纳妾。

坡老（pō lǎo）的意思：指人年老体衰、行动不便。

天民（tiān mín）的意思：天下人民，指全体国民。

吐吞（tǔ tūn）的意思：吞吐不定、犹豫不决

先公（xiān gōng）的意思：指在某一事物或某一领域中排名第一，具有最高地位或最高权威的人。

胸中（xiōng zhōng）的意思：指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

胥魂（xū hún）的意思：形容人死后的魂魄仍然存在。

仰天（yǎng tiān）的意思：抬头向天仰望，表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

元元（yuán yuán）的意思：形容事物纯粹、原始、本真。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

种德（zhòng dé）的意思：种植美德、培养品德。

中夜（zhōng yè）的意思：指夜间的中间时刻，也指深夜。

中气（zhōng qì）的意思：指身体健康、精神状态良好

注释: 昔：从前。
见：看见。
君：你。
纳妇：娶妻。
抱孙：抱孙子。
先公：你的父亲。
力种德：努力积德。
子合：你应。
大其门：扩大门第。
何为：为何。
亦如：也像。
峥嵘：激昂。
默默：默默。
东坡老：苏东坡。
感激论：满怀激情地谈论。
洛阳裘：洛阳贵人的华服。
江湖村：村落。
海若颈：海神的束缚。
江胥魂：江神的灵魂。
意令：希望让。
仰天民：百姓抬头看天。
乞禅床：求禅床。
一气：浩然之气。
中夜：夜晚。

翻译: 从前看到你娶妻，如今看见你抱孙子。
你的父亲努力积德，让你能扩大家族门第。
为何你也像我，有满腔抱负却无法言说。
胸中激昂的志气，只能默默承受和忍耐。
谁能像苏东坡那样，满怀激情地谈论黎民百姓。
想用洛阳贵人的华服，温暖整个江湖村落。
既是海神的束缚，又鞭挞江神的灵魂。
希望能让百姓抬头看天，不受权势的遮蔽。
我只求一张禅床，夜晚保持心中的浩然之气。

鉴赏

这首诗是一位词人在送别时的感慨之作。开篇“昔见君纳妇，今见君抱孙”两句，表达了时间流逝、世事变迁的情怀，点出了与被送别者的深厚情谊和年华的更替。紧接着，“先公力种德，子孙满堂门”写出的是家族繁盛、美德传承的景象。

然而，诗人随即转向自身，“何为亦如我，有抱不得言”表现了对自己处境的感慨和无奈，可能是因为个人的才华或抱负未能得到展现。接下来的“峥嵘胸中气，默默自吐吞”则透露出诗人内心的不平与激昂。

在此基础上，诗人提及“谁如东坡老，感激论元元”对苏轼（东坡）的推崇，以及对其才情、气度的赞美。下文“欲将洛阳裘，尽盖江湖村”则是表达了对广大乡间的关怀与温暖之情。

最后，“既系海若颈，又鞭江胥魂”，诗人似乎在比喻自己的精神状态和内心世界。全诗末尾“意令仰天民，不隔顶上盆”、“我独乞禅床，一气中夜存”则是一种超脱与自我安慰的表达，透露出对内心平静与精神寄托的追求。

总体来说，这首诗不仅展现了诗人深厚的情感和个人的人生感悟，还展示了其文学才华和深邃的思想情操。

作者介绍: 张耒
朝代：宋字：文潜号：柯山籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。