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《寄题曾黄州重修睡足斋》全文
宋 / 吕本中   形式: 古风

云涛天江北路,郡古人稀春欲暮。

平生想像睡足庵,颇见王安身处。

十年兵火庵已坏,草莽连岗穴狐兔

使君初来席未暖,重就新斋立窗户

疏疏脩竹带泉石历历光点烟雾

竹楼月波寂寞雪堂东坡复共住。

昔者同遭盗贼扰,今者定蒙神物护。

使君忘言搔首抖擞衣襟脱巾履。

下帘高枕百吏散,一任江头断渡

思王杜与新诗,梦里相逢得奇句。

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诗文中出现的词语含义

安身(ānshēn)的意思:安定自己的生活、立足于某个地方。

百吏(bǎi lì)的意思:指官员众多,官僚主义严重的现象。

北路(běi lù)的意思:指北方的道路,也用来比喻艰难险阻的事业或道路。

兵火(bīng huǒ)的意思:指战争的火焰,也指战火、兵戈之间的战争状态。

草莽(cǎo mǎng)的意思:指平民百姓、底层人士。

初来(chū lái)的意思:指刚来到一个新环境,对于这个环境还不熟悉。

窗户(chuāng hù)的意思:指人的眼睛,也比喻观察、了解事物的途径或窗口。

盗贼(dào zéi)的意思:指盗贼行为也有一定的规则和原则。即使是做坏事,也要有一定的分寸和原则。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

抖擞(dǒu sǒu)的意思:形容精神振奋,精力充沛。

断渡(duàn dù)的意思:指船只在河流中断裂,渡船无法继续行驶,比喻事情无法继续进行,陷入僵局或破裂。

高枕(gāo zhěn)的意思:指心情安逸,没有忧虑。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

光点(guāng diǎn)的意思:指出众、特别出色的人或事物。

狐兔(hú tù)的意思:指狡猾的狐狸和胆小的兔子,用来形容心机深沉、狡诈狡猾的人。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

见王(jiàn wáng)的意思:指拜见君王,也可泛指拜见上级领导。

江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。

江北(jiāng běi)的意思:指长江的北岸,也指长江以北地区,一般用来比喻位置、方位或者代指北方。

就新(jiù xīn)的意思:指事物刚刚出现或者刚刚发生。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

搔首(sāo shǒu)的意思:形容愤怒、焦虑或烦躁不安的样子。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

疏疏(shū shū)的意思:稀疏、不密集;不紧密、不严密。

思王(sī wáng)的意思:指思考问题时像王者一样深思熟虑,不轻率行事。

天江(tiān jiāng)的意思:天空和江河,指广阔辽远的天地。

头风(tóu fēng)的意思:指在某个群体中排名第一,引领潮流,成为风向标。

脱巾(tuō jīn)的意思:指男子脱去头巾,表示失去了尊严和身份。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

昔者(xī zhě)的意思:过去的人或事物

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

雪堂(xuě táng)的意思:形容书院中的学问丰富,学风纯正。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

衣襟(yī jīn)的意思:指人的品德、道德或仪表。

一任(yī rèn)的意思:指担任一职位或一任期。

幽光(yōu guāng)的意思:指微弱的光亮,也用来形容非常微弱的希望或生机。

月波(yuè bō)的意思:指月光的倒影在水面上形成的波纹,比喻美好的景色。

云涛(yún tāo)的意思:指云彩和波涛,形容气势磅礴、浩大壮丽的景象。

竹楼(zhú lóu)的意思:竹子做的楼。比喻简陋的房屋。

鉴赏

此诗描绘了曾黄州重修的“睡足庵”之景,以细腻的笔触展现了庵内环境的清幽与静谧。首句“云涛际天江北路”,以壮阔的云涛起笔,勾勒出庵所处地理位置的辽远与开阔。接着,“郡古人稀春欲暮”一句,既点明了时间(春末),也暗示了庵的荒凉与人迹罕至。

“平生想像睡足庵,颇见王杜安身处”两句,通过想象中的庵与王维、杜甫等古代文人的生活场景相联系,赋予庵以深厚的文化底蕴和诗意氛围。然而,接下来的“十年兵火庵已坏,草莽连岗穴狐兔”两句,转折突显了庵在战乱中的破败景象,以及自然界的侵袭,使得庵境显得荒凉与萧瑟。

“使君初来席未暖,重就新斋立窗户”描绘了新庵的重建与使用,使君的到来带来了新的生机与希望。“疏疏脩竹带泉石,历历幽光点烟雾”则进一步渲染了庵内的清雅与宁静,竹影、泉水、烟雾交织出一幅淡雅的画面。

“竹楼月波不寂寞,雪堂东坡复共住”将庵与苏轼的“雪堂”相联,借以表达庵境的高洁与文人气度。“昔者同遭盗贼扰,今者定蒙神物护”两句,表达了庵在历史变迁中的命运起伏,以及对未来的美好祝愿。

最后,“使君忘言坐搔首,抖擞衣襟脱巾履”描绘了使君在庵中静坐沉思的情景,展现出其内心的平静与超然。“下帘高枕百吏散,一任江头风断渡”则进一步强调了庵的隐逸与自由,使君在此得以远离尘嚣,享受自然与内心的和谐。

“会思王杜与新诗,梦里相逢得奇句”则以对古代文人的怀念与向往,以及对未来创作的期待,收束全诗,表达了诗人对于文化和艺术传承的深深感慨。整首诗通过细腻的描绘和丰富的联想,展现了庵境的美丽与深邃,以及其中蕴含的人文精神和历史情感。

作者介绍
吕本中

吕本中
朝代:宋   字:居仁   籍贯:寿州   生辰:1084- 1145

吕本中(1084-1145),字居仁,世称东莱先生,祖籍莱州,寿州(治今安徽凤台)人。仁宗朝宰相吕夷简玄孙,哲宗元祐年间宰相吕公著曾孙,荥阳先生吕希哲孙,南宋东莱郡侯吕好问子。宋代诗人、词人、道学家。
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