不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

沧浪（cāng láng）的意思：指江河水流的浩渺之势，也用来形容岁月的变迁和世事的变化。

侧径（cè jìng）的意思：指绕过正道而采取的曲折方法或途径。

抽簪（chōu zān）的意思：抽出簪子，指摘除官职或撤销爵位。

丹经（dān jīng）的意思：指红色的经书，比喻珍贵而难得的书籍或经典。

峨眉（é méi）的意思：形容山势高耸、峰峦叠嶂。

法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

分忧（fēn yōu）的意思：分担忧愁，共同承担困难或烦恼。

浮舟（fú zhōu）的意思：指人生短暂，如同漂浮在水上的小船一样，随时可能遇到危险或变故。

豁然（huò rán）的意思：形容突然明白或猛然间豁然开朗的心情。

跻攀（jī pān）的意思：指努力奋斗，不断提高自己的能力和地位。

机心（jī xīn）的意思：指心机深沉，善于算计，不轻易相信别人的话或行为。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

绝顶（jué dǐng）的意思：达到极限或巅峰的状态。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

开凿（kāi záo）的意思：开辟道路或河道

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

兰若（lán rě）的意思：形容人的品德高尚，具有高洁的气质。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

老夫（lǎo fū）的意思：指年纪大的男性，多用于自称或自嘲。

留心（liú xīn）的意思：注意、关注、留意

庐山（lú shān）的意思：比喻事物的高度或者重要性。

满天（mǎn tiān）的意思：形容数量多得像漫天飞舞一样。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

渺渺（miǎo miǎo）的意思：形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

名宦（míng huàn）的意思：指名声显赫、地位尊贵的官员或士人。

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

青衣（qīng yī）的意思：指官员的服装，也用来比喻官员身份。

青囊（qīng náng）的意思：指藏医的药囊，比喻珍贵的秘密或宝贵的智慧。

穹苍（qióng cāng）的意思：指天空高远辽阔的样子，也形容雄伟壮丽的景象。

三江（sān jiāng）的意思：指长江、黄河和黑龙江，代表我国最大的三条河流。也用来形容地理位置重要、水系繁盛的地区。

尚书（shàng shū）的意思：指古代官职，掌管文书、文件的官员，也泛指书籍、文书。

上方（shàng fāng）的意思：指在位置或地位上高于某人或某物。

绳床（shéng chuáng）的意思：指用绳子编织的床，比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

时康（shí kāng）的意思：形容时运顺利，身体健康。

松萝（sōng luó）的意思：形容松散、不拘束。

天香（tiān xiāng）的意思：形容香气扑鼻、香味浓郁。

天朝（tiān cháo）的意思：指中国古代帝王的统治下的国家，也指中国。

为政（wéi zhèng）的意思：指担任政府职务，治理国家。

无术（wú shù）的意思：指没有才能、没有本领。

相望（xiāng wàng）的意思：指两个地方相对而立，互相望着对方。

相当（xiāng dāng）的意思：很、非常、十分

夷獠（yí liáo）的意思：夷獠是指边远地区的蛮夷和猛兽。

一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。

引领（yǐn lǐng）的意思：带领、引导、指导他人前进或发展。

幽幽（yōu yōu）的意思：形容声音低柔、幽静。

云智（yún zhì）的意思：指人的智慧超越了时空的限制，能够随时随地获取信息和知识。

早知（zǎo zhī）的意思：如果事先知道，就能避免麻烦或损失。

早岁（zǎo suì）的意思：早年，年幼的时候。

正相（zhèng xiāng）的意思：正相指的是两个相对立的事物或观点在某种程度上相互印证或相互呼应。

钟磬（zhōng qìng）的意思：比喻音乐和声音的美妙动听。

中央（zhōng yāng）的意思：指的是地位崇高、权力集中的中心。

子满（zǐ mǎn）的意思：形容儿子成才，充满喜悦之情。

尚书郎（shàng shū láng）的意思：指古代官职名，尚书省中的职位，也泛指高级官员。

这首诗描绘了一位僧人在青衣山中峰的幽静生活，通过对自然景观的细腻描写和内心世界的抒发，展现了诗人对于清净与脱俗的向往。开篇“青衣谁开凿，独在水中央”即设定了一种超然世外的氛围，接着“浮舟一跻攀，侧径缘穹苍”则展示了僧人登山寻访老僧的过程，体现出一种精神上的追求。

诗中“绝顶诣老僧，豁然登上方”透露出对高处不凡之人的尊崇与向往，同时也表达了一种豁然开朗的心境。紧接着，“诸岭一何小，三江奔茫茫”则是从高处眺望四周山川的景象，将目光投射到更为广阔的自然之中。

“兰若向西开，峨眉正相当”描写了僧人所居之地的美丽与神圣，而“猿鸟乐钟磬，松萝泛天香”则通过对动物和植物声音的捕捉，增添了一种超脱尘世的宁静感。

在后半部分，“江云入袈裟，山月吐绳床”描绘了僧人与自然融为一体的生活状态，而“早知清净理，久乃机心忘”则表达了诗人对僧人所悟道理的赞叹和自我内省。

接着，“尚以名宦拘，聿来夷獠乡”表现了一种对于世俗功名的束缚感和对远离尘嚣之地的向往。紧接着“吾友不可见，郁为尚书郎”则是诗人对僧人的思念以及自己身处官场而不得志的情感。

“早岁爱丹经，留心向青囊”表达了诗人年轻时对于道教丹道的喜好和追求，而“渺渺云智远，幽幽海怀长”则是对僧人所处之地的赞美，以及对其深邃智慧的颂扬。

最后，“胜赏欲与俱，引领遥相望”表达了诗人想要与僧人共享山中胜景的心愿，而“为政愧无术，分忧幸时康”则是对自己政治生涯的自责和庆幸当前能有片刻的清净。

结尾处，“君子满天朝，老夫忆沧浪”、“况值庐山远，抽簪归法王”则是诗人对于僧人的崇敬以及自己对过往岁月的回忆，同时也表达了希望能够抽身离世，向往佛法的愿望。

整首诗通过对自然之美和精神之高的描绘，展示了一种超脱红尘、追求心灵净化的主题。