小诗句网 2025年04月26日(农历三月廿九日) 乙巳蛇年 星期六
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《访汤倅》全文
宋 / 汪莘   形式: 古风

文者道之器,诗者文之精。

世儒本原,谓以一枝鸣。

仆昔颇好学不与时俗并。

始求为己事,中有济物情。

静与古月俱,动与秋阳行。

先圣从容风流后生

身世相违淹留竟何成。

一丘自适万化逢迎

天地露根柢,动植性情

日月显处妙,鬼神隐中明。

老佛恍惚诸子纵横

兴衰今古,忧豫难悉平。

时买白玉板,写此朱丝声。

似被天公嗔,魑魅出见惊。

秋霜下黄叶,春风自抽萌。

兰花待春风,深林芳馨

属闻贤别驾,古学韶韺

仍闻吐佳句,气挟苏州清。

今朝柴扉,匪敢投公卿

臭味相似长松茯苓

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

本原(běn yuán)的意思:原本的样子,最初的状态

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

柴扉(chái fēi)的意思:指家中的大门或门扉。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

魑魅(chī mèi)的意思:指邪恶的鬼怪,也用来形容邪恶的事物或人。

臭味(chòu wèi)的意思:指人与人之间相互投合,彼此有共同的利益、爱好或喜好。

出见(chū jiàn)的意思:离开或离开某个地方,再次见到。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

动植(dòng zhí)的意思:指动物和植物。

芳馨(fāng xīn)的意思:指芳香和温馨。

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

茯苓(fú líng)的意思:茯苓是一种中药材,指代坚韧、不屈的品质。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

古月(gǔ yuè)的意思:古老的月亮,指古代的事物或人物。

古学(gǔ xué)的意思:指古代的学问,古代的学术。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

好学(hào xué)的意思:指善于学习和钻研,勤奋好学。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

济物(jì wù)的意思:指帮助、救济物品或人,使其得到恢复或改善。

佳句(jiā jù)的意思:佳句是指优美的句子或诗句,具有艺术性和表达力。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

兰花(lán huā)的意思:兰花是指兰草的花朵,常用来比喻人或事物的高雅、美丽和高贵。

老佛(lǎo fó)的意思:形容人的面相慈祥、慢条斯理,像佛陀一样的样子。

流被(liú bèi)的意思:被水冲走,形容无法抵挡或无法抗拒。

露根(lù gēn)的意思:指事物的本质或真相暴露出来。

秋阳(qiū yáng)的意思:秋天的阳光。

秋霜(qiū shuāng)的意思:指秋天的霜冻,比喻残酷的斗争或严酷的考验。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

韶韺(sháo yīng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

深林(shēn lín)的意思:指茂密的森林,也比喻深奥、复杂的事物或情况。

神隐(shén yǐn)的意思:形容人的行踪突然消失,不知所踪。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

时俗(shí sú)的意思:指社会风尚和习俗。

世儒(shì rú)的意思:指在世界上最有名望的儒家学者。

失本(shī běn)的意思:指行为失去了原则和底线,没有节制和限制。

天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万化(wàn huà)的意思:形容事物变化多样、丰富多变。

物情(wù qíng)的意思:指人与物之间的关系,物品的情感。

显处(xiǎn chǔ)的意思:显露出来的地方或表现出来的特点。

先圣(xiān shèng)的意思:指古代圣贤、伟大的先哲。

相违(xiāng wéi)的意思:相互矛盾,相互抵触

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

性情(xìng qíng)的意思:指人的性格和情感倾向。

兴衰(xīng shuāi)的意思:指事物的兴盛和衰落。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

玉板(yù bǎn)的意思:形容文笔极好,书法或文章写得非常漂亮。

与时(yǔ shí)的意思:与时俱进意为随着时代的变化而不断进步和适应。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

诸子(zhū zǐ)的意思:指各种学派或学说。

朱丝(zhū sī)的意思:形容红色的丝绸。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

白玉板(bái yù bǎn)的意思:形容人的脸色苍白无血色。

翻译
文学是表达真理的工具,诗歌则是文学的精华。
世俗儒者迷失了根本,只追求表面的名声。
我过去热爱学习,不随世俗潮流。
起初我只想做自己的事,心中怀有济世之心。
静时与古月相伴,动时与秋阳同行。
先贤们举止从容,他们的风范影响着后人。
然而身世与理想相悖,长久停留又有什么成就。
暂且在山丘间自得其乐,万物变化都在眼前。
天地间万物展现本性,动植物各有情感。
日月彰显智慧,鬼神虽隐秘却清明。
老佛思想模糊,诸子百家观点各异。
历史兴衰交织古今,忧虑难以完全消除。
时常购买白玉版,记录这些朱丝琴音。
仿佛触怒了天公,连鬼怪也惊现。
秋霜打落黄叶,春风唤醒生机。
兰花等待春风,深林中散发芬芳。
听说贤能的副使,学问广博且音乐修养高。
还听说他出口成章,言辞中透出苏州的清雅。
今日告别简陋小屋,并非想投靠权贵。
我们的志趣相近,如同长松与茯苓的气味。
注释
文者:文学。
道之器:表达真理的工具。
诗者:诗歌。
文之精:文学的精华。
世儒:世俗儒者。
失本原:迷失根本。
谓:认为。
一枝鸣:表面名声。
仆:我。
颇:相当。
好学:热爱学习。
不与时俗并:不随从世俗潮流。
济物情:济世之心。
静与古月俱:静时与古月相伴。
动与秋阳行:动时与秋阳同行。
先圣:先贤。
此从容:举止从容。
淹留:长久停留。
何成:有什么成就。
一丘:山丘。
聊自适:暂且自得其乐。
万化:万物变化。
争逢迎:都在眼前。
天地露根柢:万物展现本性。
动植:动植物。
鬼神隐中明:鬼神虽隐秘却清明。
老佛:老佛思想。
恍惚:模糊。
诸子:诸子百家。
纵横:观点各异。
忧豫:忧虑。
悉平:消除。
买:购买。
白玉板:白玉版。
朱丝声:朱丝琴音。
似被天公嗔:仿佛触怒了天公。
魑魅:鬼怪。
秋霜:秋霜。
抽萌:唤醒生机。
兰花:兰花。
含芳馨:散发芬芳。
别驾:副使。
古学兼韶韺:学问广博且音乐修养高。
吐佳句:出口成章。
苏州清:苏州的清雅。
柴扉:简陋小屋。
匪敢:并非敢。
臭味:志趣。
略相似:相近。
长松:长松。
茯苓:茯苓。
鉴赏

这首诗是宋代文学家汪莘的《访汤问》,是一篇表达个人学术追求和生活态度的作品。全诗围绕“文”与“诗”的主题,展开对知识、学问和人生意义的深刻思考。

"文者道之器,诗者文之精"一句,直接点出了文学创作的重要性,以及诗歌在文学中所占据的地位。作者通过这样的开篇,不仅彰显了个人对于文学艺术的高度重视,也表达了一种对传统文化的尊崇与继承。

接下来的几句,"世儒失本原,谓以一枝鸣。仆昔颇好学,不与时俗并。始求为己事,中有济物情。"描绘了作者对于当代士人丧失根本、浮于表面的批评,以及个人对知识的追求和不随波逐流的坚持。这里的“一枝鸣”形象,强调了文学创作的独立精神和个性张扬,而“始求为己事”则透露出作者对于自我实现与社会责任的平衡考虑。

"静与古月俱,动与秋阳行。先圣此从容,风流被后生。身世两相违,淹留竟何成。"这些句子通过对自然景象的描写,表达了作者对于时间、历史和个人命运的沉思。这里的“静”、“动”与“古月”、“秋阳”的对比,不仅展示了作者对自然之美的感受,也反映了其内心世界的平和与波折。

"一丘聊自适,万化争逢迎。天地露根柢,动植陈性情。日月显处妙,鬼神隐中明。老佛既恍惚,诸子亦纵横。兴衰杂今古,忧豫难悉平。"这部分诗句,则展现了作者对于宇宙万象、生命轮回以及历史变迁的深刻感悟。在这里,作者通过对自然界和人类社会变化的观察,表达了一种超脱世俗、兼容并蓄的哲学态度。

"时买白玉板,写此朱丝声。似被天公嗔,魑魅出见惊。秋霜下黄叶,春风自抽萌。兰花待春风,深林含芳馨。"这几句诗,通过对书法、音乐和自然景象的描写,再次强调了作者对于艺术创作和个人修养的重视,同时也表现出一种对于生命流转、季节更迭的感慨。

最后,"属闻贤别驾,古学兼韶韺。仍闻吐佳句,气挟苏州清。今朝别柴扉,匪敢投公卿。臭味略相似,长松与茯苓。"这部分诗句,则是作者对于友人或同道中人的怀念和敬仰之情的表达。在这里,通过对古学和佳句的追忆,以及对自然景物的联想,作者不仅展现了个人的人文情怀,也体现了一种超越时空、与先贤交流的情感。

总体来说,这首诗是一篇蕴含深意、情感丰富且哲理深邃的佳作。它通过对文学创作、个人修养和生命意义的探讨,展现了作者对于人生和宇宙的深刻理解,以及其独特的人文关怀和艺术追求。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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