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《送木善副使任古杭宣监》全文
元 / 郑元祐   形式: 古风  押[元]韵

昔者雪山沙门,道如日月乾坤

法王臣俾外护,言虽已远如生存

爰自西来东震旦,护法孰如我皇元?

统以内外宣政院,官僚皆选宰辅尊。

公为院副秩二品,横金厌冷腰犀温。

大江南地万里,僧之贤愚难具论

公以宪监暂居此,摩尼珠照浊水源

我知公继相业大,召登庙扣天阍。

太平勋业坐致岂但安禅阐教报佛恩?

异时丹青麟阁,知是忠武鲁公贤相诸孙

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

报佛(bào fó)的意思:指报答佛祖或神佛的恩德。

阐教(chǎn jiào)的意思:阐述宗教教义或者解释教义。

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

登庙(dēng miào)的意思:指帝王或官员登上庙宇祭祀,也可泛指参拜神庙。

东震(dōng zhèn)的意思:指东方地区发生大地震。

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

官僚(guān liáo)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:封建制度或资本主义制度国家里的官员;官吏。
(2) (名)指官僚主义。耍官僚。(作宾语)
[构成]
并列式:官+僚

横金(héng jīn)的意思:指以权势、财富等为依仗,傲慢跋扈地横行霸道。

护法(hù fǎ)的意思:指维护法律、维护社会公正和正义的行为。

具论(jù lùn)的意思:指事物具有明确的理论基础或依据。

扣天(kòu tiān)的意思:形容非常高大、巨大。

麟阁(lín gé)的意思:指官方的文化机构或书院。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

摩尼(mó ní)的意思:摩尼指的是宝石,也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

南地(nán dì)的意思:南方地区

尼珠(ní zhū)的意思:指珍贵的东西。

岂但(qǐ dàn)的意思:不仅仅是

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

沙门(shā mén)的意思:沙门指的是佛教中的僧侣,也可泛指修行者或学者。

生存(shēng cún)的意思:指维持生命,保持存在的状态。

水源(shuǐ yuán)的意思:指水的来源或水源地,也比喻事物的根本或基础。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天阍(tiān hūn)的意思:指在天空中守卫的神明,比喻能够阻止、抵挡或保护某种力量。

王臣(wáng chén)的意思:王臣指的是忠诚于君主的臣子,比喻忠心耿耿、效忠无私的人。

昔者(xī zhě)的意思:过去的人或事物

贤相(xián xiàng)的意思:指贤明能干的宰相或高官。

相业(xiāng yè)的意思:指相互之间的业务、行业。

宣政(xuān zhèng)的意思:宣布政令,公开宣告政权。

雪山(xuě shān)的意思:指高山上积雪覆盖的景象,也用来比喻高耸入云的山峰。

勋业(xūn yè)的意思:指功勋卓著的事业或业绩。

业大(yè dà)的意思:指事业或业务规模庞大、成就较高。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

以内(yǐ nèi)的意思:指在某个范围或限制之内。

宰辅(zǎi fǔ)的意思:宰辅是指宰相和辅弼,泛指高官显贵。

震旦(zhèn dàn)的意思:指大地震动,天地动摇。

忠武(zhōng wǔ)的意思:形容人忠诚勇武,忠于职守。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

坐致(zuò zhì)的意思:坐得稳定,能够安然无恙地继续做下去。

摩尼珠(mó ní zhū)的意思:指宝贵的珍珠,也用来比喻珍贵的事物或人才。

鉴赏

这首诗是元代诗人郑元祐所作的《送木善副使任古杭宣监》,通过对木善副使的赞美,表达了对其出使重任的期许和对他的高尚品德的肯定。首句“昔者雪山大沙门”以雪山比喻佛法深远,强调木善副使的佛教背景。接着描述他如同日月般光明正大,受法王之命保护佛法,其影响力虽远,但仍如在世一般。诗中提到木善从西方来到东方的中国,赞誉了元朝皇帝对佛法的重视和护持。

木善被任命为宣监,地位显赫,诗中通过“横金厌冷腰犀温”描绘了他的威仪与温暖人心的品质。接下来,诗人指出江南地域广阔,僧侣贤愚不一,而木善以监察官身份暂时驻守,犹如明珠照亮浑浊之水,寓意其清正之德。

诗人相信木善将继相业,未来有望登庙堂,为国家带来太平,不仅仅是弘扬佛法,更是报答佛恩。最后,诗人预言木善的功绩将被后人铭记,可能在丹青史册上与忠武鲁公(指曾为宰相的贤相)的子孙一样被传颂。整首诗充满了对木善的赞美和对他未来的美好期待。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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