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《行路难二首·其一》全文
明 / 许国佐   形式: 古风

春日媚人不到室,穿穿欲来一影隔。

瓶花此时亦倦眠,郎心妾心不如前。

郎不记妾郎有为,妾不记郎泪垂垂

烟尘天天亦痴,妾心何庸郎去疑。

欲识妾心郎来时,妾之一弦已七年,弹来心心不如前。

郎不记妾诚何为,何不使妾一知之。

妾亦不甚须眉,烟尘丛中叩天痴。

何时得知郎为,妾郎丈夫妾知之。

郎不记妾郎有为,妾不随郎郎不危。

郎且绝意掷愁思,郎且绝意倚酒卮

郎且绝意松文辞,端午郎来煮江鲥。

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诗文中出现的词语含义

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

不甚(bù shèn)的意思:不甚表示程度不深或不大。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

愁思(chóu sī)的意思:愁思指因忧虑、担忧而感到忧愁的思考和思绪。

垂垂(chuí chuí)的意思:形容时间的流逝或年龄的增长。

春日(chūn rì)的意思:春天的日子

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。

端午(duān wǔ)的意思:指中国传统节日端午节,也称为龙舟节,是农历五月初五的节日。

何庸(hé yōng)的意思:没有什么可以怀疑或质疑的地方。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

酒卮(jiǔ zhī)的意思:指酒器中最后一点酒,比喻最后一点希望或力量。

松文(sōng wén)的意思:指人文关怀、文化教育等方面的松弛与缺失。

天天(tiān tiān)的意思:每天,天天都是如此

文辞(wén cí)的意思:指文章或言辞的表达方式、风格和技巧。

心心(xīn xīn)的意思:形容内心深处的感觉或情感。

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

烟尘(yān chén)的意思:指烟雾和尘土,也比喻战争、纷争等带来的烟尘扰乱的景象。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

鉴赏

这首诗描绘了女子对男子情感的细腻与复杂,以及她对男子行为的不解与担忧。诗中的女子在春天的美景中感到孤独,她的内心充满了对男子的思念和对未来的不确定感。

首句“春日媚人不到室”,描绘了春天的美好景象,却与女子内心的寂寞形成鲜明对比。接着,“穿穿欲来一影隔”则暗示了女子对男子的期待与渴望,但又似乎被某种障碍所阻隔。

“瓶花此时亦倦眠”一句,以瓶花的“倦眠”比喻女子内心的疲惫与无奈。而“郎心妾心不如前”则直接表达了女子对两人关系变化的感慨,似乎两人之间的情感已经不如从前深厚。

接下来的几句“郎不记妾郎有为,妾不记郎泪垂垂”展现了女子对男子行为的不解,以及她对两人关系的忧虑。她试图理解男子为何不再像以前那样关心自己,为何不再记得彼此之间的承诺。

“烟尘搏天天亦痴,妾心何庸郎去疑”则表达了女子对男子行为的不解和对天公的无奈。她认为男子的行为让人费解,甚至有些痴傻,而自己的心却因男子的离去而变得疑虑重重。

最后,“欲识妾心郎来时,妾之一弦已七年,弹来心心不如前”强调了女子对男子的思念之情,以及这种思念随着时间的推移而逐渐减弱的事实。她希望在男子归来时,能够重新找回那份曾经的心动与激情。

“郎不记妾诚何为,何不使妾一知之”表达了女子对男子的不解和渴望了解的迫切心情。她希望男子能够理解她的付出和努力,给予她一些解释或安慰。

“妾亦不甚让须眉,烟尘丛中叩天痴”则显示了女子的坚韧与勇敢,即使在困难和挑战面前,她也不愿退缩,而是选择直面问题,甚至向天公发出质问。

“何时妾得知郎为,妾郎丈夫妾知之”表达了女子对了解真相的渴望,以及她愿意成为男子的伴侣,共同面对生活的决心。

“郎不记妾郎有为,妾不随郎郎不危”强调了女子对男子的理解和支持,她不会因为男子的过去行为而轻易放弃,而是愿意与他一起面对未来的挑战。

“郎且绝意掷愁思,郎且绝意倚酒卮。郎且绝意松文辞,端午郎来煮江鲥”则是女子对男子的建议,希望他能够放下过去的烦恼,珍惜当下,无论是通过饮酒、抒发情感还是享受美食,都能找到释放压力的方式。

整体而言,这首诗通过女子的视角,深刻地探讨了爱情中的困惑、期待、失落与坚持,展现了女性在面对情感纠葛时的复杂心理状态和坚韧不拔的精神面貌。

作者介绍

许国佐
朝代:明

许国佐(一六〇五 — 一六四六),字班王,一字钦翼,号旧庵。揭阳人。性豪宕不羁,嗜酒,工诗。明思宗崇祯四年(一六三一)进士。授富顺县知县,升兵部主事,累官郎中。遣戍,乞归养。清世祖顺治三年,刘公显破揭阳,母被拘。国佐自缚前往,请以身代,并系之,拷掠无完肤,厉声大骂而死。时以为死孝云。有《百洲堂集》、《蜀弦集》、《旧庵拙稿》、《班斋数句话》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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