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《答张内翰廷祥书括而成诗呈胡希仁提学》全文
明 / 陈献章   形式: 古风

古人糟粕,糟粕非真传

眇哉一勺水积累成大川。

亦有非积累,源泉涓涓

无有至动,至近至神焉。

发用不穷缄藏渊泉

吾能握其机,何必陈编

学患不用心,用心牵缠

本虚形乃实,立本自然

戒慎恐惧,斯言未云偏。

后儒不省事,差失毫釐间。

寄语了心人,素琴本无弦。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不省(bù xǐng)的意思:不省指不省事、不省心,形容事情麻烦、不容易处理。

不穷(bù qióng)的意思:没有穷尽,无限的意思。

差失(chà shī)的意思:指差距、差异、失误。

陈编(chén biān)的意思:指陈旧、过时的言论或文章。

发用(fā yòng)的意思:指运用、使用。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

后儒(hòu rú)的意思:指继承儒家学说,但理解不深、学识不高、见识不广的人。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

积累(jī lěi)的意思:积累是指通过不断地积聚和积攒,逐渐形成一定的数量或质量。

缄藏(jiān cáng)的意思:指隐藏、保密或秘密保存。

戒慎(jiè shèn)的意思:警惕谨慎,戒备心态。

涓涓(juān juān)的意思:形容水流细小、连续。

恐惧(kǒng jù)的意思:形容因为过去的恐惧经历而对类似的事情产生畏惧心理。

立本(lì běn)的意思:立即回本,迅速收回投资。

牵缠(qiān chán)的意思:指事物之间相互纠缠、纷扰,难以解脱的状态。

勺水(sháo shuǐ)的意思:形容非常吝啬,舍不得浪费。

省事(shěng shì)的意思:省去麻烦,简化过程,减少工作量

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

用心(yòng xīn)的意思:用尽心思,付出努力

源泉(yuán quán)的意思:指事物的根本、来源,也用来形容事物的根基或根源。

渊泉(yuān quán)的意思:比喻人的才能或学问深厚,如同深渊和泉水一样深远。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

真传(zhēn chuán)的意思:真传指真正的传承,真实的传授。

至无(zhì wú)的意思:没有任何,没有一点儿

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗是明代学者陈献章写给张廷祥和胡希仁的信中所作,以诗的形式阐述了他的学术观点。诗人批评了古人对于学问的态度,认为真正的学问在于去除表面的糟粕,而精髓并非来自堆积,而是源于内心的涓涓细流。他强调,学问的运用无穷无尽,关键在于把握其内在机理,而非拘泥于旧有的典籍。

诗中提到“至无有至动,至近至神焉”,意指最高的智慧和最深的道理就在日常生活中,无需刻意追求。他还批评后世儒家学者过于繁琐,容易在细微之处产生偏差,告诫人们学习时要用心但不可被牵绊,保持本心的纯净,遵循自然之道。

最后,诗人以“素琴本无弦”作结,寓意真正的学问就像无弦之琴,虽无形质,却能发出深远的声音,传达出对简约、自然和内心修炼的追求。整首诗语言简洁,寓哲理于日常,体现了陈献章独特的学术见解和教育理念。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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