《古像赞二百零五首·其一五五胡直讲》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。
典刑（diǎn xíng）的意思：指法律规定的刑罚。
躬行（gōng xíng）的意思：亲自实践，身体力行
经术（jīng shù）的意思：指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。
乐律（yuè lǜ）的意思：指音乐的节奏和韵律，也用来比喻事物的规律和节奏。
名家（míng jiā）的意思：指在某一领域或某一方面具有卓越才能、高超技艺的人。
旁通（páng tōng）的意思：指旁边的通路也能通行，比喻通达事理或见解高明。
条格（tiáo gé）的意思：指言辞或文章的条理清晰、有条不紊。
一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。
造士（zào shì）的意思：造士指的是培养、选拔人才，使其成为士人。
- 鉴赏
此诗颂扬了胡直讲在学术与教育领域的卓越贡献。通过“经术名家，旁通乐律”这一开篇，诗人高度评价了胡直讲在经典学问与音乐理论方面的深厚造诣。接着，“苏湖之教，造士有术”点明了胡直讲在苏湖地区的教育活动中，以其独特的教学方法培养出了众多人才。
“束以条格，率以躬行”描绘了胡直讲在教学中严谨有序，不仅传授知识，更注重实践，以身作则，引导学生将所学应用于实际。这种教育理念体现了对传统经典的尊重与传承，同时也强调了实践的重要性。
最后，“百世一时，尚怀典刑”表达了对胡直讲教育思想和实践的深远影响的肯定。这句话意味着胡直讲的教育理念不仅在当时具有重要意义，而且能够跨越时间，对后世产生持久的影响，成为人们遵循的典范。
整体而言，这首诗通过对胡直讲在学术与教育领域成就的赞美，展现了明代教育家对于知识传承、实践应用以及教育理念深远影响的重视。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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我来为揖客，眺赏心神融。
莫言将军何乃故，敢不封殖忘角弓。
《汉将军柏歌》【清·曹振镛】峨峨天封观，屹屹嵩阳宫。怒涛声沸沸，偃盖圆童童。拿云攫雨恣奇怪，老皮张展横晴空。大者根坚介于石，小者枝舞神如龙。独惜三株火其一，不然鼎足而峙天之中。当年树旁驻仙跸，千乘万骑群候从。登坛拜将宠锡秩，直欲使尔任所冲。岂知将军不好武，静含秀色森古容。回天转地自智勇，洗兵销甲何英雄。干耸十丈气郁郁，叶铺千叠光重重。惟名与器不可假，讵要人爵贪天功。嗟尔将军柏，何如大夫松。贞心共守壮貌古，劲节肯受头衔封。不惟其人惟其树，秦皇汉武将毋同。可怜骊山一炬成焦土，茂陵有客悲秋风。岱松已亡叹枯朽，此柏无恙犹青葱。我来为揖客，眺赏心神融。莫言将军何乃故，敢不封殖忘角弓。
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