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《过滕吊秦》全文
宋 / 曾丰   形式: 古风

浔流容派两江口中有城大如斗。

埤堞砖抏土藉隍,楼台瓦溃泥漫霤。

入言淮海到时,江献其清山献奇。

彼私得之既以去,今幸存者皆其遗。

古藤阴下非眠处,肆言成谶终还悟。

末祸休冤黄绶欺,初谋已被儒冠误。

眉山处丧与得坎,朱崖儋耳全吾身。

孰知淮海造三昧犹与眉山隔一尘

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诗文中出现的词语含义

城大(chéng dà)的意思:指城市的规模宏大,城墙高大。

儋耳(dān ěr)的意思:形容人的听力非常敏锐,能够听到很远的声音。

到时(dào shí)的意思:指到了指定的时间或到了某个特定的时刻。

淮海(huái hǎi)的意思:淮海是指淮河和长江之间的地区,也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

既以(jì yǐ)的意思:既是这样,就可以

江口(jiāng kǒu)的意思:江口是指两条江河汇合的地方,引申为事物交汇的地方。

两江(liǎng jiāng)的意思:指长江和黄河,也可泛指两条江河。比喻国家或地区重要的河流。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

眉山(méi shān)的意思:指眉毛像山一样高耸,形容眉毛修长而美丽。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

孰知(shú zhī)的意思:谁知道

肆言(sì yán)的意思:肆意胡言乱语,不顾事实和道理地胡说八道。

幸存(xìng cún)的意思:幸运地生存下来

以去(yǐ qù)的意思:以去表示“离开”、“离去”的意思。

一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。

犹与(yóu yǔ)的意思:意思相同或类似。

冤黄(yuān huáng)的意思:形容冤屈无处申诉,受到不公正的对待。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

朱崖(zhū yá)的意思:指高山陡峭的悬崖。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰的《过滕吊秦》,描绘了滕州(可能是指滕县)的历史遗迹和沧桑变迁。首句“浔流容派两江口”暗示了地理位置,可能是两条江的交汇点。接下来的诗句通过描绘城墙、楼台的破败景象,展示了历史的痕迹和时间的侵蚀。

“入言淮海初到时,江献其清山献奇”表达了诗人初次来到此地,被淮河的清澈和山水的奇特所吸引。然而,“彼私得之既以去”暗示了某些人曾经在此获取了什么,但已经离去,留下的是遗迹。“古藤阴下非眠处,肆言成谶终还悟”则寓言般地表达了对历史变迁和命运无常的感慨。

“末祸休冤黄绶欺,初谋已被儒冠误”揭示了对过去决策失误的反思,认为过去的灾祸不应归咎于某个人,而最初的计划也被儒家教育误导。最后两句“眉山处丧与得坎,朱崖儋耳全吾身”表达了诗人对人生起伏和自我认知的深刻理解,认为即使在困境中,也能找到自我价值。

整首诗以历史遗迹为载体,融入了诗人的人生感悟,展现了对世事变迁和人性反思的深沉思考。

翻译
浔流派两江口,中有一城大如斗。
城墙砖砌土为基,楼阁瓦裂泥水漏。
初至淮海见清奇,江水山色皆赠予。
先人得此已离去,今日留存皆遗迹。
古藤树下难安眠,直言成真终醒悟。
末世灾祸勿冤枉,初念已被书生误。
眉山得失皆磨难,朱崖儋耳皆我身。
谁能料淮海深,仍与眉山有距离。
注释
斗:形容城池之小。
埤堞:城墙上的矮墙。
抏:砌。
隍:护城河。
瓦溃:瓦片破裂。
霤:屋檐流水。
淮海:地名,淮河和东海。
清:清澈。
奇:奇特。
彼私:他们私自。
遗:遗留。
古藤阴下:古老的藤蔓树荫下。
非眠处:难以入睡的地方。
肆言:直言。
成谶:预言成真。
黄绶:古代官职象征。
欺:欺骗。
儒冠:儒生的帽子,代指读书人。
误:误导。
眉山:地名,可能指作者家乡。
坎:困难。
朱崖儋耳:地名,可能指其他地方。
全吾身:涵盖我的全部经历。
淮海造三昧:淮海之地深沉如禅境。
一尘:微小的距离或差距。
作者介绍

曾丰
朝代:宋

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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