丹书（dān shū）的意思：指用丹砂写成的书，比喻文章或书籍非常珍贵和重要。

甘泉（gān quán）的意思：指清净甘美的泉水，比喻清净美好的生活环境或人心境。

归仁（guī rén）的意思：指一个人回到本心，回归仁德之道。

河清（hé qīng）的意思：指河水清澈透明，比喻社会风气纯洁，没有腐败现象。

九功（jiǔ gōng）的意思：指一个人所具备的九种才能或技艺。

率土（shuài tǔ）的意思：统率全国，统治天下。

七德（qī dé）的意思：指人的七种美德，即仁、义、礼、智、信、勇、忍。

千祀（qiān sì）的意思：千百次的祭祀，形容非常虔诚地祭祀神灵。

入告（rù gào）的意思：入告指的是被告发或告发他人的行为。

声教（shēng jiào）的意思：指以声音教导人们，通过言传身教来教育和启迪他人。

时屯（shí tún）的意思：指人在适当的时机下坚守自己的职责或岗位。

授手（shòu shǒu）的意思：互相握手，表示友好或合作。

庶士（shù shì）的意思：指普通人、平民百姓。

万姓（wàn xìng）的意思：指所有人民，所有姓氏的人。

无外（wú wài）的意思：没有其他；除此之外没有别的。

玄玉（xuán yù）的意思：指黑色的玉石，也用来形容深沉、神秘的气质。

严亲（yán qīn）的意思：形容家庭关系紧密，亲情深厚。

有形（yǒu xíng）的意思：有实际的形态或存在。

陟配（zhì pèi）的意思：指高贵的人与低贱的人结合婚姻。

舟车（zhōu chē）的意思：指旅途中所需要的船和车，泛指出行的交通工具。

这首诗是《祀五帝于明堂乐歌十一首》中的第三首，名为“武德乐”，由隋朝的无名氏所作。诗中颂扬了祖先的神明地位和对后世的恩泽，表达了对五帝的崇敬之情。

首先，“我惟我祖，自天之命”两句，开篇即强调了祖先作为上天选定的统治者，具有神圣不可侵犯的地位。接着，“道被归仁，时屯启圣”两句，赞美祖先在艰难时刻引领人民走向圣明之道，体现了祖先的智慧与勇气。

“运钟千祀，授手万姓”描绘了祖先历经千年的统治，为万民带来福祉。“夷凶掩虐，匡颓翼正”则赞扬祖先平定祸乱，稳固国家，维护正义。“载经载营，庶士咸宁”表明祖先的治理使得百姓安居乐业，社会秩序井然。

“九功以洽，七德兼盈”赞颂祖先的功德圆满，涵盖了各种善行。“丹书入告，玄玉来呈”描述了祖先受到上天的嘉奖与认可。“露甘泉白，云郁河清”运用自然景象象征祖先的美德与恩泽惠及四方。

“声教咸往，舟车毕会”形容祖先的教诲广布四方，人们从四面八方聚集而来。“仁加有形，化浃无外”进一步强调了祖先的仁爱与教化遍及每一个角落。“严亲惟重，陟配惟大”表达了对祖先作为父亲的尊敬与对祖先配享天地的崇高地位的认可。

最后，“既佑斯歌，率土攸赖”总结了祖先的庇佑与恩泽，使得整个天下都受益无穷。整首诗通过丰富的意象和高度概括的语言，展现了对祖先的崇敬之情以及对祖先功德的颂扬。