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《酬元美·其一》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[支]韵

妾本秦宫女少小蛾眉

早辱君王宠,朱颜自持

卷衣罗纨明珠纵横垂。

头上琅玕爵钗珊瑚枝。

盛年处深殿,容华天下知。

一朝里巷,遂为生别离

此身托古欢南山犹可移。

东邻荡子妇,泥沙路岐

中心秋日同穴所期

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诗文中出现的词语含义

别离(bié lí)的意思:离别,分别

荡子(dàng zǐ)的意思:指心思不定、行动不稳定的人。

东邻(dōng lín)的意思:东方的邻居或邻国。

蛾眉(é méi)的意思:形容女子眉毛修长、美丽。

宫女(gōng nǚ)的意思:指宫廷中的女官员,也用来形容女子的美貌。

古欢(gǔ huān)的意思:古时候的欢乐。

卷衣(juàn yī)的意思:形容人的衣服褶皱不整齐。

爵钗(jué chāi)的意思:指官员的配偶,也泛指官员家庭。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

里巷(lǐ xiàng)的意思:指狭窄的巷子或小街道,也用来形容人口密集、繁华热闹的地方。

路岐(lù qí)的意思:指道路分岔,比喻事情发展到了关键的时刻,需要作出选择。

罗纨(luó wán)的意思:形容衣裳华丽绝伦。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

泥沙(ní shā)的意思:指非常细小的颗粒物质。也用来比喻琐碎、微不足道的事物。

秦宫(qín gōng)的意思:指豪华宏伟的宫殿,也用来形容非常富丽堂皇的建筑。

秋日(qiū rì)的意思:指秋天的日子,也可引申为秋天的景色或氛围。

容华(róng huá)的意思:形容人的容貌美丽华丽,也可形容事物的外表美丽华丽。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

少小(shào xiǎo)的意思:指年少时期,表示年轻的年纪。

盛年(shèng nián)的意思:指人年轻力壮、精力旺盛的时期。

生别(shēng bié)的意思:离别,分别

所期(suǒ qī)的意思:所期指的是期望、盼望的意思。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

同穴(tóng xué)的意思:同穴指同属一个洞穴,比喻同在一个困境或环境之中。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

为生(wéi shēng)的意思:指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。

扬蛾(yáng é)的意思:指人物表面上看起来很美,但实际上却有隐藏的恶意或阴谋。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

子妇(zǐ fù)的意思:子妇是指儿子的妻子,也可以泛指儿媳妇。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

翠琅玕(cuì láng gān)的意思:形容宝物或艺术品的色彩华丽、光彩照人。

生别离(shēng bié lí)的意思:指亲人、朋友等因各种原因而分离,生活在不同的地方或者不能常常见面。

鉴赏

这首诗描绘了一位曾受宠于君王的女子,她的生活充满了奢华与荣耀,但命运的无常却让她从深宫走向了世俗的尘埃。诗中通过对比昔日的辉煌与后来的落魄,展现了人生的无常和世态炎凉。

首句“妾本秦宫女”,点明了主人公的身份背景,她原本是秦宫中的女子。接着“少小扬蛾眉”一句,以“扬蛾眉”形容女子年轻时的美貌与骄傲,暗示了她青春时期的光彩照人。

“早辱君王宠,朱颜骄自持。”这两句描述了这位女子因得宠于君王而享尽荣华,她的美丽与自信达到了顶峰。接下来,“卷衣皆罗纨,明珠纵横垂。头上翠琅玕,爵钗珊瑚枝。”通过华丽的服饰和珠宝装饰,进一步展现了她生活的奢华与尊贵。

然而好景不长,“盛年处深殿,容华天下知。”这句转折,暗示了她虽然在年轻时就备受瞩目,但最终还是难逃岁月的侵蚀。“一朝在里巷,遂为生别离。”意味着她从皇宫被贬至民间,从此过上了与世隔绝的生活,与过去的繁华形成鲜明对比。

“此身托古欢,南山犹可移。”这两句表达了即使身处逆境,她仍然怀揣着对过往美好时光的怀念,希望时间能够倒流,重拾往日的欢乐。最后,“东邻荡子妇,泥沙委路岐。中心指秋日,同穴乃所期。”通过对比东邻荡子妇的悲惨命运,进一步强调了主人公内心的孤独与渴望,她希望自己能与心爱之人共赴黄泉,得到永恒的安宁。

整首诗通过对一位女性命运的描绘,反映了人生无常的主题,同时也表达了对爱情与理想的执着追求。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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