兵戈（bīng gē）的意思：指战争和军事行动。

不谐（bù xié）的意思：不和谐，指不协调、不一致、不相宜。

沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。

禅学（chán xué）的意思：禅学是中国传统文化中的一门哲学学科，也是佛教的一种流派。禅学强调通过冥想和专注的方式，以达到心灵的平静与解脱。

怅望（chàng wàng）的意思：形容心情沮丧、失望、忧愁。

乘兴（chéng xìng）的意思：抓住机会，趁着兴头做某事。

成真（chéng zhēn）的意思：指所期望或所希望的事情变成现实。

此外（cǐ wài）的意思：除了前面已经提到的事情之外，还有其他的事情。

丹荔（dān lì）的意思：形容美好的事物或人物。

道真（dào zhēn）的意思：指一个人的言行举止真实可信，没有虚假和欺骗。

风雷（fēng léi）的意思：风雷指的是风和雷，用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

格斗（gé dòu）的意思：指搏斗、争斗、战斗。

归飞（guī fēi）的意思：指事物返回原处或回到最初的状态。

海滨（hǎi bīn）的意思：指海边或沿海地区。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

亨通（hēng tōng）的意思：指事物顺利、兴旺发达，没有阻碍或困难。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

华藏（huá cáng）的意思：华丽的珍宝藏在其中，比喻内部蕴藏着丰富的智慧或价值。

火齐（huǒ jì）的意思：形容火势旺盛，燃烧得很旺。

襟抱（jīn bào）的意思：形容胸怀宽广，容纳众多人才或事物。

经纶（jīng lún）的意思：指治理国家或组织的才智和智慧。

炯炯（jiǒng jiǒng）的意思：形容眼睛明亮有神

空寂（kōng jì）的意思：形容寂静无声、空荡无人的状态。

乐天（lè tiān）的意思：形容人心态开朗，乐观向上，不为外界困扰所动。

荔枝（lì zhī）的意思：指事物的内外不相称、不协调，形容事物的外表与内在状况不一致。

流落（liú luò）的意思：指人因种种原因而失去家园、财产，流离失所，无固定居所。

六月（liù yuè）的意思：形容天气异常寒冷，与季节不符。

南海（nán hǎi）的意思：指南方的海洋，也可用来比喻广阔无边的事物。

蟠蛰（pán zhé）的意思：指春天来临，万物复苏，蛰伏的动物从土中钻出来。

穷阨（qióng è）的意思：形容贫穷困顿，生活窘迫。

扫除（sǎo chú）的意思：清除、清理、清扫

时相（shí xiāng）的意思：指时代的变迁和社会的发展。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

所适（suǒ shì）的意思：适合于特定的条件或环境。

谈禅（tán chán）的意思：指讨论禅宗思想或进行禅宗修行的对话或交流。

逃禅（táo chán）的意思：指出家人离开寺庙，不再修行佛法。

田园（tián yuán）的意思：指乡村、农田或田园生活，也用来形容宁静、安逸的环境。

天涯（tiān yá）的意思：指天边，引申为指遥远的地方或极远的地方。

未必（wèi bì）的意思：不一定，可能不

卧病（wò bìng）的意思：指因病而卧床不起。

习气（xí qì）的意思：指长期养成的习惯、性格或行为方式。

相亲（xiāng qīn）的意思：指两个陌生人相互认识、交往，尤指为了结婚而相互了解。

行年（xíng nián）的意思：行年指的是年龄大，行为举止稳重，有经验和智慧的人。

胸次（xiōng cì）的意思：指胸怀、气度。

游历（yóu lì）的意思：指到处旅行、游览、参观。

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。

月丹（yuè dān）的意思：指月亮像丹砂一样红。

真隐（zhēn yǐn）的意思：真实的隐藏或隐蔽

重重（chóng chóng）的意思：重复叠加，层层叠叠

恣游（zì yóu）的意思：放纵自由地游玩。

醉乡（zuì xiāng）的意思：指陶醉于美好的境地，忘却尘世的烦恼。

这首诗由宋代诗人李纲所作，名为《送钱申伯如邵武》。诗中描绘了钱申伯的才华与命运的不和谐，以及诗人对他的深厚情感和对未来的美好祝愿。

钱申伯一生虽怀经国济民之才，却屡遭不遇，五十之年仍未得一展宏图的机会。他内心渴望着施展抱负，如同蛰伏的猛兽期待风雷助其破茧而出。然而，现实的困顿让他不得不远离尘嚣，寻求心灵的宁静与自由。在这样的背景下，诗人以“扫除习气趣空寂”表达出钱申伯追求精神世界的决心。

诗人对钱申伯的了解与欣赏，体现在“华藏重重恣游历”一句中，意指钱申伯在精神世界里自由探索，不受世俗束缚。诗人进一步指出，尽管世间的幻象与妄想众多，但真正的道路在于坚守内心的真诚与纯净，而未必需要通过外在的成功来证明价值。

在诗的后半部分，诗人表达了自己与钱申伯相似的命运境遇，都是“天涯流落人”，彼此之间有着深刻的理解与共鸣。诗人以“此心炯炯君应识”表达出对钱申伯的深切关怀与信任。

最后，诗人以闽地六月的荔枝作为比喻，象征着生活的甜美与希望。他邀请钱申伯在荔枝丰收之时来访，共同分享这份喜悦，并期待着未来能再次相聚。诗人还提到自己已经“醉乡我已成真隐”，意味着他已经找到了内心的平静与满足，同时也鼓励钱申伯学习苏晋的禅宗智慧，以逃避世俗的烦恼。

整首诗充满了对友情的珍视、对理想与现实的思考，以及对未来美好愿望的寄托。通过细腻的情感描绘和生动的比喻，展现了诗人与钱申伯之间深厚的情谊，以及对生活态度的深刻洞察。