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《看僧披剃》全文
宋 / 李昴英   形式: 五言律诗  押[豪]韵

教言无相,谁教蜕发毛

虚名度牒多事方袍

父认师传的,年推戒腊高。

冠巾不可只要尘劳

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拼音版原文全文
kànsēng
sòng / mǎoyīng

ěrjiàoyánxiāngshuíjiàotuìmáo

míngyóudiéduōshìgèngfāngpáo

rènshīchuándeniántuījiègāo

guānjīnzhīyàoduànchénláo

诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

度牒(dù dié)的意思:度量衡准确无误。

多事(duō shì)的意思:指多事、多事情、多事体,形容人多事、事务繁多。

发毛(fā máo)的意思:指人或事物因紧张、恐惧、愤怒等而出现毛发竖立的状态,形容非常害怕或紧张。

方袍(fāng páo)的意思:指正直、廉洁的品德。

冠巾(guàn jīn)的意思:指权势显赫、威风凛凛。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

教言(jiào yán)的意思:指教导、劝诫、教诲的言辞或言语。

戒腊(jiè là)的意思:戒除贪欲,克制自己的欲望。

师传(shī chuán)的意思:师徒之间的传承和学习。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

只要(zhǐ yào)的意思:只要表示只需满足某一条件,就能达到所要求的目标。

翻译
你教导的话语没有固定形式,谁能教你脱去兽性呢?
空洞的名声就像度牒,繁琐的事情又增添了僧侣的职责。
父亲认可你的师承,你的年纪按戒律修行的年数计算很高。
为何不能戴上冠巾成为世俗之人?只因要断绝尘世的烦恼。
注释
尔教:你的教诲。
无相:没有固定形式。
蜕发毛:脱去兽性的毛发,比喻去除野性。
虚名:空洞的名声。
度牒:佛教中的出家证明。
多事:繁琐的事情。
方袍:僧侣的长袍。
父认师传:父亲认可的师承。
戒腊:佛教中按年数计算的修行年限。
冠巾:世俗人的帽子或头巾。
断尘劳:断绝尘世的烦恼和劳累。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李昴英的《看僧披剃》,通过对比和反问,探讨了名与实、形式与本质之间的关系。诗中“尔教言无相,谁教蜕发毛”两句,表达了宗教或者学说不应追求外在的形式,而应该关注其内涵,"虚名犹度牒,多事更方袍"则进一步指出空有其名而缺乏实质的行为是多余和无谓的。接下来的“父认师传的,年推戒腊高”几句,通过对比世间的认知与佛教修行的严谨,以及时间的推移与精神境界的提升,强调了内在修养的重要性。最后,“冠巾何不可,只要断尘劳”则表达了只要能够超脱世俗的烦恼和束缚,无论采取何种形式,都能达到心灵的解脱。

这首诗语言简洁,意蕴深远,通过对比和反问的手法,引导读者思考名与实、形式与本质之间的关系,同时也表现了作者对于超越世俗、追求精神自由的向往。

作者介绍
李昴英

李昴英
朝代:宋

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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