称藩（chēng fān）的意思：指一个国家或地区向另一个国家或地区宣称臣服。

城闉（chéng yīn）的意思：指城墙上的楼槛。

从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。

藩服（fān fú）的意思：指地位低下、受制于人的人。

方山（fāng shān）的意思：指事物呈现出完美的形状或状态。

风神（fēng shén）的意思：形容人或事物具有矫健、迅捷的特点，如同风一般神速。

观音（guān yīn）的意思：观音是佛教中的一位菩萨，也称为“观世音菩萨”，代表着慈悲和智慧。在成语中，观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

寒山（hán shān）的意思：形容寒冷的山岭，也比喻人生险阻、困苦的境地。

还真（hái zhēn）的意思：表示事实确实如此，表示惊讶或肯定。

精庐（jīng lú）的意思：指房屋修建得十分精致、华丽。

可亲（kě qīn）的意思：容易亲近、和善可亲

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

南台（nán tái）的意思：指官方机构或学术机构。

年算（nián suàn）的意思：年算指的是根据年份推算或预测某种事物的发展或变化。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

逡巡（qūn xún）的意思：犹豫不决，踌躇不前

人人（rén rén）的意思：指每个人都具备某种特质或状态。

山砦（shān zhài）的意思：山砦指的是山上的堡垒或要塞，也用来比喻坚固的防御工事或地方。

山角（shān jiǎo）的意思：山脉的拐角处，比喻隐藏在深山中的地方。

太息（tài xī）的意思：太息是一个表示悲伤、叹息的词语，用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

天王（tiān wáng）的意思：指统治一方或一方之主，也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。

瓦缝（wǎ fèng）的意思：指非常狭小的空隙或差距。

维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。

息言（xī yán）的意思：停止言语，保持沉默

意亦（yì yì）的意思：意思也是如此，意味着同样的意思或结果。

异人（yì rén）的意思：指与众不同的人，与常人不同的人物。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

一皆（yī jiē）的意思：所有的，全部的

余笑（yú xiào）的意思：指被人轻视、不被重视、被人看不起。

指点（zhǐ diǎn）的意思：给予指导或指引。

自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束

尊者（zūn zhě）的意思：指受人尊敬的人，具有威望和权威的人。

大自在（dà zì zài）的意思：形容人或事物自由自在、无拘束。

这首诗描绘了元代诗人何中对乌石山天王寺的访问与感悟。诗中以细腻的笔触展现了寺庙的环境与氛围，以及与僧人的对话，透露出一种超脱世俗的禅意。

首句“天王小精庐，山角临城闉”，开篇即点出天王寺的位置，位于山脚，靠近城市，但又显得幽静隐秘，如同一个小小的精舍。接着“古称藩服雄，毕境环相陈”两句，赞美了天王寺的历史地位和周边环境的壮观，暗示其在古代曾是重要的藩镇之地。

“塔影六七枝，瓦缝千万鳞”描绘了寺庙建筑的细节，塔影斜斜，瓦片如鱼鳞般排列，展现出寺庙的庄严与精致。接下来“烟明南台树，潮壮方山津”则通过自然景象的描写，营造了一种宁静而又生机勃勃的氛围。

“老僧肯前揖，似余异人人”表现了诗人与僧人的初次相遇，老僧的礼节显示出他的谦逊与智慧。随后的“指点壁间画，修庑行逡巡”描述了僧人引领诗人参观寺庙壁画的过程，壁画上的观音大自在、维摩妙悲颦等形象，体现了佛教文化的深邃与丰富。

“苍然古木阴，寒山砦可亲”进一步描绘了寺庙周围的自然景观，古木参天，寒山砦（可能指山中的小屋）显得亲近而神秘。最后，“版扉几尊者，一一皆风神”赞颂了寺庙内供奉的尊者，他们的形象栩栩如生，充满灵性。

“老僧太息言，劫馀偶遗珍”表达了老僧对于寺庙历史变迁的感慨，强调了这些珍贵的文化遗产在劫后得以保存的不易。诗人则以“从今几年算，此壁终成尘”预示了时间的流逝与事物的无常，同时也对老僧的忧虑表示理解与安慰。

最后一段“余笑谓老僧，子意亦良勤。适见俄已失，当悟无还真”是诗人对老僧的回应，他以轻松幽默的方式，鼓励老僧放下对未来的忧虑，认识到一切皆为虚幻，唯有内心的平静才是永恒的真谛。

整首诗通过对乌石山天王寺及其环境的描绘，以及与僧人的对话，展现了诗人对佛教文化、自然美景和人生哲理的深刻感悟，充满了禅意与智慧。