百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不妨（bù fáng）的意思：表示可以毫不拘束地做某事，没有什么妨碍或顾虑。

传闻（chuán wén）的意思：指没有确凿证据的消息或传说。

颠末（diān mò）的意思：指事物经历了一番曲折、变故之后的最终结果或结局。

顶礼（dǐng lǐ）的意思：表示对某人或某事的极高敬意，用最恭敬的方式向对方致敬。

观音（guān yīn）的意思：观音是佛教中的一位菩萨，也称为“观世音菩萨”，代表着慈悲和智慧。在成语中，观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

静观（jìng guān）的意思：观察事物时保持冷静、不轻易做出判断或行动。

开堂（kāi táng）的意思：开堂指的是开展官方会议或宣布重要事情的仪式。

毗卢（pí lú）的意思：指两个人或事物相互支持、互为依赖。

胜国（shèng guó）的意思：指能够战胜其他国家或者在竞争中取得优势的国家。

颓废（tuí fèi）的意思：指精神或身体状态非常疲倦、无精打采、无所作为的状态。

往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

五言（wǔ yán）的意思：五个字的诗句或句子。

相存（xiāng cún）的意思：相互存放或相互安置

寻址（xún zhǐ）的意思：寻找正确的地址或目标

窑变（yáo biàn）的意思：指事物经过一定的过程后发生了巨大的变化或转变。

祝嘏（zhù gǔ）的意思：祝福，祝愿

庄严（zhuāng yán）的意思：庄重、肃穆、庄严肃定。

这首《报国寺十韵》是清代乾隆皇帝弘历所作，通过对报国寺的描绘与感慨，展现了其对历史变迁的深思以及对佛教文化的敬仰。

首句“彰义街旁寺，开堂久自元”，点明了报国寺的位置与悠久的历史，彰义街旁的寺庙自元代便已存在，透露出一种历史的厚重感。接下来的“增脩传胜国，祝嘏为慈尊”两句，描述了报国寺在历史长河中的修缮与传承，以及它作为慈尊的地位，体现了佛教文化在社会生活中的重要性。

“又数百年阅，那庄严相存”则进一步强调了报国寺历经数百年风雨，依然保持着庄严的面貌，展现出其坚韧不拔的生命力。而“往来惜颓废，葺构省华繁”则表达了对报国寺可能面临的衰败的担忧，以及对修复工作应保持简朴的建议，体现了对传统文化保护的重视。

“幢石难寻址，虬松尚护门”两句通过寻找不到旧址的幢石和依然守护着大门的虬松，形象地描绘了历史的变迁与自然的永恒，引发人们对时间流逝的感慨。接下来的“毗卢弗见阁，祗树不妨园”则通过对比毗卢阁的不见与祗树园的完好，反映了历史的不公与自然的宽容。

“顶礼观音在，传闻窑变原”两句将目光转向了报国寺内的观音像与窑变传说，既是对宗教信仰的尊重，也是对民间故事的肯定。最后，“静观因有会，了识未忘言”表达了对事物本质的深刻理解与对言语的谨慎使用，体现了诗人对人生哲理的思考。

“成矣宁无坏，今兮古漫论”则是对历史与现实的辩证思考，既认识到事物总有兴衰更替，也提醒人们不应过于拘泥于过去或未来，而应把握当下。最后，“五言识颠末，聊当屃碑攲”以简洁的语言总结全诗，表达了通过五言诗了解事物始末的愿望，并将其视为对历史的纪念。

整体而言，《报国寺十韵》不仅是一首对报国寺的赞美诗，更是对历史、文化、自然与人生的深刻反思，展现了弘历作为一位帝王对传统文化的深厚情感与独到见解。