不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。

差忒（chà tè）的意思：勉强能够达到一般水平，不算太差，但也不算好。

东巡（dōng xún）的意思：指古代帝王出巡东部地区，表示统治者巡视地方的行为。

讹缺（é quē）的意思：指因为欺骗、弄虚作假而缺乏真实、真诚或真正的东西。

迩来（ěr lái）的意思：指近来、最近的一段时间

方士（fāng shì）的意思：指有才智、有学问的人。

非圣（fēi shèng）的意思：非常聪明，智慧出众。

非人（fēi rén）的意思：指行为残忍、不人道的人。

奋笔（fèn bǐ）的意思：用力写字、写作时充满激情和斗志。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

海滨（hǎi bīn）的意思：指海边或沿海地区。

海岸（hǎi àn）的意思：指海洋的边缘地带，也比喻事物的边缘或极限。

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

虎狼（hǔ láng）的意思：形容人凶猛残忍，心狠手辣。

皇帝（huáng dì）的意思：指一代人中最杰出、最受尊崇的人物。

九鼎（jiǔ dǐng）的意思：九鼎是古代帝王的象征，代表权力和荣誉。

夸功（kuā gōng）的意思：夸奖自己的功绩。

莱子（lái zǐ）的意思：指人不务正业，整日游手好闲，不思进取。

龙文（lóng wén）的意思：形容文字雄伟、磅礴，有极高的艺术价值。

末年（mò nián）的意思：指生命的最后阶段或最后一段时光。

排迮（pái zé）的意思：排斥、阻挡

秦地（qín dì）的意思：指秦朝统治的地区，也指统治者的权力范围。

人力（rén lì）的意思：指人的力量或劳动力

三王（sān wáng）的意思：指三位具有统治地位或权威的王者。

桑田（sāng tián）的意思：比喻沧海桑田之变化，形容世事变迁。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

事宜（shì yí）的意思：指事情的安排、处理或事项的处理。

时平（shí píng）的意思：平时、平凡的时候。

史记（shǐ jì）的意思：史书记载的历史。也指有关历史的书籍或资料。

十一（shí yī）的意思：指十一月，也指国庆节。

首尾（shǒu wěi）的意思：指事物的开头和结尾，或者指事情的起因和结果。

属车（shǔ chē）的意思：指人贪图享受，沉迷于车马等物质享受，不思进取，不务实际。

天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。

往往（wǎng wǎng）的意思：常常，经常

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

文石（wén shí）的意思：指书籍和文献，也可指碑文和铭文。

无伤（wú shāng）的意思：没有伤害，没有损害

昔时（xī shí）的意思：昔时指过去的时候，表示与现在相对比的过去时光。

夏禹（xià yǔ）的意思：夏禹是中国古代传说中的伟大统治者，也是中国历史上第一个有记载的君主。成语“夏禹”意指治理能力出众、善于管理的人。

献策（xiàn cè）的意思：提出建议或计策

形讹（xíng é）的意思：指外表看起来不同，实际上本质相同或相似。

一字（yī zì）的意思：指只有一个字，形容极为简洁。

殷社（yīn shè）的意思：指人们的生活富足，社会繁荣昌盛。

犹与（yóu yǔ）的意思：意思相同或类似。

渔人（yú rén）的意思：指有智慧和耐心的人，能够冷静应对困难和挑战。

谀臣（yú chén）的意思：指奉承巴结的官员或谄媚的人。

玉铉（yù xuàn）的意思：形容人的品德高尚、才华出众。

云是（yún shì）的意思：云是是指事物变幻无常，难以捉摸。

蛰龙（zhé lóng）的意思：指有才能、有本领的人潜伏在暗中等待时机。

中国（zhōng guó）的意思：指中国这个国家，也可用来指中国的文化、历史和人民。

转石（zhuǎn shí）的意思：转石指的是把石头翻转过来，意味着改变局势或者改变事物的发展方向。

字形（zì xíng）的意思：指汉字的形状和结构。

作事（zuò shì）的意思：指做事情、办事情。

秦始皇（qín shǐ huáng）的意思：指专制、独裁的君主统治。也可用来形容某些人的权力极度集中或者威望极高。

这首诗由宋代诗人刘敞所作，名为《麻黄州送李斯石铭二十一字》。诗中描绘了秦始皇帝东巡时所立的石碑，历经沧桑变迁，见证了历史的兴衰更替。

诗开篇即以“麻侯昔为莱子国”点明地点，引出“海滨渔人献文石”的故事，巧妙地将自然景观与历史事件融合。接着，诗人描述了秦始皇东巡的壮举，以及李斯所书的二十一字碑文，强调了文字的流传与历史的见证作用。然而，随着时间的流逝，海水侵蚀，石碑仅存数尺，字形也因时间而有所缺失，但整体内容仍与史书记载大致相符。

诗人通过“念昔属车八十一，气如虎狼食中国”这一句，形象地描绘了秦始皇的威严与野心，同时也暗示了其统治的残酷。接下来，“方士献策通神仙，谀臣奋笔夸功德”则揭示了秦始皇追求长生不老的幻想与臣子们的阿谀奉承，反映了权力欲望与虚荣心的交织。

“始皇未死名已灭，秦地初分石皆泐”两句，表达了对秦始皇功过参半的评价，以及其死后帝国迅速分崩离析的现实。最后，“迩来似觉天意然，欲令后世羞其惑”一句，表达了对历史教训的反思，认为上天似乎有意让后人从秦始皇的错误中吸取教训。

诗的结尾部分，诗人以夏禹九鼎为例，强调了圣贤之作为应万世传承，而非轻易破坏。这不仅是对秦始皇行为的批判，也是对后世君主及统治者的警示，提醒他们应以圣贤之道治理国家，避免重蹈覆辙。

整首诗以历史事件为背景，通过丰富的想象和深刻的思考，展现了诗人对历史、权力、道德等多个层面的洞察与反思，具有较高的文学价值和思想深度。