白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

版图（bǎn tú）的意思：指一个国家或领域的疆界、边界。

兵势（bīng shì）的意思：指军队的力量和态势。

仓卒（cāng cù）的意思：匆忙，慌忙

长驱（cháng qū）的意思：指长时间地奔驰或长途行军。

长虹（cháng hóng）的意思：形容彩虹的弧线长而美丽，也比喻人才出众、志向高远。

趑趄（zī jū）的意思：形容行走时步履蹒跚，不稳定。

慈父（cí fù）的意思：慈爱的父亲，形容父亲对子女的关爱和慈爱。

电光（diàn guāng）的意思：指闪电般的速度和光芒。

短计（duǎn jì）的意思：指计谋短浅、不周全的策略或方法。

焚污（fén wū）的意思：烧毁垃圾，清除污秽。

风雷（fēng léi）的意思：风雷指的是风和雷，用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

风动（fēng dòng）的意思：形容风势强劲，动力雄厚。

函首（hán shǒu）的意思：函首是一个古代书信中的词语，指的是信封上的开头部分。

号呼（hào hū）的意思：号召呼唤，广泛召集或呼唤。

何其（hé qí）的意思：多么，何等

祸枢（huò shū）的意思：指引发祸害的中心或关键。

荆卿（jīng qīng）的意思：指忠诚、义气的朋友。形容朋友之间关系深厚，相互忠诚。

炯然（jiǒng rán）的意思：形容眼睛明亮、有神的样子。

开版（kāi bǎn）的意思：指开始创办某种事物或开展某项活动。

狂走（kuáng zǒu）的意思：形容行走时非常迅速、猛烈。

两立（liǎng lì）的意思：指两个相反或对立的事物同时存在或发展。

临事（lín shì）的意思：面对突发事件时，即时应对和处理。

奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

怒目（nù mù）的意思：形容目光怒视，愤怒的眼神。

七族（qī zú）的意思：指连带被牵连的亲属，也指世代相传的后代。

千金（qiān jīn）的意思：千金指的是千两黄金，引申为财富、财产。

秦皇（qín huáng）的意思：指秦始皇，形容统治者权力极大，威严无比。

穷年（qióng nián）的意思：形容日子过得非常贫困或困苦。

世传（shì chuán）的意思：世代相传的事物或传说

朔风（shuò fēng）的意思：指北方的寒冷风。也比喻刚劲有力的风。

宿怨（sù yuàn）的意思：长期积累的仇恨或怨恨。

台观（tái guān）的意思：指站在高台上观察，比喻处于高位，能够洞察事物的本质。

太子（tài zǐ）的意思：指皇帝的儿子，也泛指贵族的子弟。

太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

吐白（tǔ bái）的意思：形容人或事物非常白，没有一点颜色。

微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。

无容（wú róng）的意思：没有容纳的余地，形容已经不能容忍或接受。

燕都（yàn dōu）的意思：燕都是指古代中国的首都，也用来形容一个地方繁荣昌盛、文化底蕴深厚。

易水（yì shuǐ）的意思：易水是一个地名，指的是中国古代历史上的一条河流。这个成语用来比喻较量或决斗的地点。

幽愤（yōu fèn）的意思：指内心深处的愤怒和不满，无法表达出来。

忧患（yōu huàn）的意思：指忧虑和担忧，特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

灾祸（zāi huò）的意思：指天灾人祸带来的不幸和困苦。

造端（zào duān）的意思：制造事端，引起纷争或麻烦。

诈力（zhà lì）的意思：指以欺骗、虚假手段获取权力或利益。

掌握（zhǎng wò）的意思：完全控制、熟练掌握某种技能或知识。

正夫（zhèng fū）的意思：指品德高尚、行为正直的人。

不两立（bù liǎng lì）的意思：指两个或多个事物之间互不相容、互相排斥、无法共存。

这首诗是唐代文学家柳宗元的作品，名为《咏荆轲》。通过这首诗，我们可以感受到诗人对历史人物荆轲的深刻理解和同情。

首先，“燕秦不两立，太子已为虞”表达了荆轲刺杀秦始皇未遂后，秦国与燕国之间的矛盾无解。这里“燕秦不两立”指的是两个国家不可并存，而“太子已为虞”则是说太子丹已经变成了一颗赴死的箭，这暗示了荆轲刺杀秦始皇的决心和勇气。

接着，“千金奉短计，匕首荆卿趋”描述了荆轲受燕太子之托，以重金换取了一个计策，并携带着匕首（一种古代兵器）前往秦国刺杀秦始皇。这里的“匕首”和“短计”都象征着荆轲行刺的决心和勇气。

下面的“穷年徇所欲，兵势且见屠”则描绘了荆轲在刺杀过程中所面临的困境和秦国强大的军事力量。这里通过对比荆轲个人的愿望与秦国巨大的兵力，表现出荆轲孤身犯险的悲壮。

“微言激幽愤，怒目辞燕都”表达了荆轲在刺杀失败后，内心的不平和愤懑，以及他离开燕都时充满怒气的情状。这里的“微言”指的是刺杀未遂后的秘密谈论，“幽愤”则是荆轲内心深处的怨恨与不甘。

以下几句“朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图”则描述了荆轲在北方边疆（朔风）激流澎湃的河流（易水）中挥舞着酒具（挥爵），带领部队向前推进，同时他将头颅（函首）作为宿怨的象征献给敌人，并展开了战场图。

接下来的“炯然耀电光，掌握罔正夫”表现出荆轲在战斗中的英勇形象，他如同闪电般耀眼，同时他紧握着武器，与敌人对峙。

然而，“造端何其锐，临事竟趑趄”则表明尽管荆轲准备充分，但在关键时刻却显得犹豫不决。这反映了荆轲内心的复杂情感和困境。

“长虹吐白日，仓卒反受诛”描绘了刺杀失败后，荆轲被处以极刑的悲惨景象。这里的“长虹”指的是雨后的彩虹，但在此它代表着荆轲生命的结束，而“吐白日”则是对死亡的隐喻。

随后，“按剑赫凭怒，风雷助号呼”展示了荆轲在面临死刑时，依然保持着英勇与愤怒的心态，他紧握着剑，内心的怒火如同风雷一般汹涌澎湃。

“慈父断子首，狂走无容躯”则是对荆轲之父在得知儿子的死讯后，悲痛到极点，不顾一切地奔走的情景描写。这里的“慈父”和“断子首”都是对荆轲之父深切哀痛的一种表现。

最后，“夷城芟七族，台观皆焚污”则是对荆轲家乡被秦军破坏、亲人被屠杀的惨状的描述。这里“夷城”、“芟七族”都是指荆轲家族和燕国的悲剧命运。

整首诗通过对荆轲刺杀秦始皇过程中的勇敢与失败，内心的挣扎与悲壮，以及其家庭和国家的毁灭进行了生动描绘。柳宗元通过这首诗表达了自己对于英雄末路、时代悲剧以及个人命运的深刻感慨。在这里，我们可以看到古代文人对于历史人物的同情，以及他们对权力与个体之间冲突的深刻理解。