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《偶阅昌国志赋得补陀洛迦山图》全文
元 / 吴莱   形式: 古风

东东际控东荒蓬莱北界跨石梁。

天风吹来黑水国,海雨洒过青龙洋

宝陀山高此孤绝善财洞近争巉裂。

黄金沙土香云白玉树花飘瘴雪。

扶桑岛上接鳀人,棋子湾头望马秦。

安期先生脱赤舄,羲和女子朱轮

晨鸡鸣声日观立,老蜃楼台潮候急。

释迦方域舶船通,娑竭世家宫殿湿。

不见海人稽首扣海矶,鲛鼍不动护仙衣。

紫竹㫋檀何处所毗陵频伽飞舞

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

舶船(bó chuán)的意思:形容人才辈出、人杰地灵的现象。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

潮候(cháo hòu)的意思:潮水的时候。比喻事物的兴盛时期。

晨鸡(chén jī)的意思:早起的人

处所(chù suǒ)的意思:指人们居住、工作、活动的地方。

东荒(dōng huāng)的意思:指东方地区荒凉贫瘠,缺乏人烟和资源。

东东(dōng dōng)的意思:指东西、物品。

方域(fāng yù)的意思:指某一地区或领域。

飞舞(fēi wǔ)的意思:形容物体或事物在空中自由飞翔、舞动。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

宫殿(gōng diàn)的意思:宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物,引申为豪华富丽的住所或场所。

孤绝(gū jué)的意思:孤独而绝望。

海人(hǎi rén)的意思:指在海上工作或生活的人。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

金沙(jīn shā)的意思:指黄金般的沙子,比喻珍贵而有价值的东西。

龙洋(lóng yáng)的意思:指海洋中的龙,比喻宽广辽阔的海洋。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

鸣声(míng shēng)的意思:指声音高亢、响亮。

女子(nǚ zǐ)的意思:指女子不需要才华,只要品德高尚就足够了。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

毗陵(pí líng)的意思:指非常接近或相当,毗邻。

频伽(pín jiā)的意思:频繁地、反复地

棋子(qí zǐ)的意思:比喻被人利用、操纵的工具或牺牲品。

青龙(qīng lóng)的意思:指天子,也泛指君主或权力的象征。

日观(rì guān)的意思:观察事物的变化和发展。

沙土(shā tǔ)的意思:指砂土或沙土,也用来比喻平凡、庸俗、没有特色的事物或人。

善财(shàn cái)的意思:指善于积累财富的人。

蜃楼(shèn lóu)的意思:形容虚幻、不真实的事物或景象。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

世家(shì jiā)的意思:指世代相传的家族,也可指世族世家的家庭。

水国(shuǐ guó)的意思:指一个地方或国家水多、水势汹涌,或者指一个人喜欢水,善于水上活动。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

湾头(wān tóu)的意思:指迅速转变方向或态度,突然改变立场。

羲和(xī hé)的意思:羲和指的是太阳和月亮,也用来比喻和谐相处、和平共处。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

香云(xiāng yún)的意思:形容香气弥漫,云状的景象。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

朱轮(zhū lún)的意思:指红色的车轮,比喻权势显赫的人。

紫竹(zǐ zhú)的意思:紫竹是指紫色的竹子,比喻高尚、纯洁、不染尘垢的品质。

玉树花(yù shù huā)的意思:形容美女的容貌美丽动人。

鉴赏

这首诗描绘了东海之滨的壮丽景色与神秘氛围,以补陀洛迦山为核心,展开了一幅宏大的自然与神话交织的画卷。

开篇“甬东东际控东荒,蓬莱北界跨石梁”,以辽阔的东海为背景,将补陀洛迦山置于其中,仿佛是连接东方荒野与蓬莱仙境的桥梁,营造出一种超凡脱俗的意境。

“天风吹来黑水国,海雨洒过青龙洋”两句,运用自然界的元素,如风、雨,赋予画面动态感,同时通过“黑水国”、“青龙洋”的描述,增添了神秘色彩。

接着,“宝陀山高此孤绝,善财洞近争巉裂”描绘了补陀洛迦山的雄伟与独特,善财洞的险峻,展现了山的壮美与神秘。

“黄金沙土结香云,白玉树花飘瘴雪”则通过细腻的笔触,描绘了山中独特的自然景观,黄金般的沙土、香云缭绕,白玉般的花朵在瘴雪中绽放,形成鲜明对比,展现出一种独特的美感。

“扶桑岛上接鳀人,棋子湾头望马秦”两句,将视野扩展到更广阔的地域,扶桑岛、鳀人、棋子湾、马秦等地名的引入,不仅丰富了画面的内容,也增加了历史文化的深度。

“安期先生脱赤舄,羲和女子扶朱轮”引用古代传说,安期先生与羲和女子的出现,为画面增添了几分神话色彩,同时也体现了对古代智慧与力量的敬仰。

“晨鸡鸣声日观立,老蜃楼台潮候急”描绘了清晨的宁静与潮汐的动态,鸡鸣声与日观的对立,老蜃楼台与潮候的急促,形成了时间与空间的对比,展现了自然界的壮丽与变化。

“释迦方域舶船通,娑竭世家宫殿湿”则将视角转向宗教与文化,释迦牟尼的领域与船舶的通航,娑竭罗龙王的宫殿,展现了佛教文化与海洋文明的交融。

最后,“君不见海人稽首扣海矶,鲛鼍不动护仙衣”一句,以海人的虔诚与鲛鼍的守护,表达了对自然与神灵的敬畏之情。

“紫竹㫋檀何处所,毗陵频伽独飞舞”以紫竹、檀木、毗陵频伽(一种传说中的鸟)作为结尾,进一步丰富了画面的意象,同时也暗示了对美好事物的追寻与向往。

整体而言,这首诗通过对自然景观、神话传说、历史文化等元素的巧妙融合,构建了一幅充满想象与诗意的东海画卷,展现了作者对自然之美、人文之美的深刻感悟与赞美。

作者介绍

吴莱
朝代:元

(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 
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