不遇（bù yù）的意思：没有遇到好机会或好运气。

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

钓竿（diào gān）的意思：指钓鱼的工具，比喻用于引诱或诱使他人上钩的手段或方法。

羔裘（gāo qiú）的意思：指高贵的衣物，也用来形容富贵、奢华的生活。

剪裁（jiǎn cái）的意思：指根据需要，剪去多余的部分，使之适合。

见笑（jiàn xiào）的意思：受到嘲笑或嘲讽，成为笑柄

惊骇（jīng hài）的意思：极度惊恐或惊讶

理则（lǐ zé）的意思：理智是行为的准则，遵循道理做事。也指遵守法律法规、道义准则。

陆离（lù lí）的意思：形容颜色、光彩变化多样。

男儿（nán ér）的意思：指成年男子，也表示男子的气概和勇气。

声名（shēng míng）的意思：指名声、声誉。

圣世（shèng shì）的意思：圣世指的是一个完美无缺的世界，一个理想的社会状态。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

雾雨（wù yǔ）的意思：雾和雨一起出现，形容天气阴沉、潮湿。

无文（wú wén）的意思：没有文字或没有文化修养。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

有终（yǒu zhōng）的意思：有终指事情有了结束的结果，不再持续下去。

于菟（yú tú）的意思：指某人或某事物在特定环境中显得格格不入、不得体或不恰当。

晕花（yūn huā）的意思：指眼睛看东西模糊不清，看不真实。

在野（zài yě）的意思：指某人或某团体失去权力、地位或职位，不再处于掌权的地位，而是在社会上处于边缘或被排斥的状态。

这首诗描绘了一位隐士的生活状态和内心世界。开篇“金钱晕花山中奇，七日雾雨人不知。”两句，形象地表达了隐士深居简出，与世隔绝的生活环境。金钱植物在山中生长，其花开时如同黄金，既指代隐士所处之地幽深美丽，也象征着隐士的心灵纯洁、高尚。而“七日雾雨人不知”则强调了隐士与外界的隔绝，即使是亲朋好友也不得而知其踪迹。

接着，“一朝跃出从于菟，毛群惊骇光陆离。”诗人用“一朝跃出”形容隐士突然间走出山林，这种出世与入世的对比，既展示了隐士的自由自在，也表现了其超脱尘俗的精神状态。于菟是一种野兽，此处可能象征着隐士的自然本性，而“毛群惊骇光陆离”则形容其出山后所遭遇的世态炎凉，既有惊讶也有排斥之意。

“钓竿在手身在野，未用声名动天下。”这两句诗表达了隐士不愿追求功名利禄，只愿以钓鱼为乐，保持一份宁静与自得。然而，这种生活态度并非长久之计，因为“久幽则见理则然，世间岂有终藏者。”意味着隐居虽美，但终究难以避免与世界的接触和冲突。

最后，“道人见笑皮为灾，羔裘要袖孰剪裁。男儿独患无文尔，圣世何忧不遇哉。”这几句诗则转向了对隐士自身修养的反思。道人（即道士）对于隐士的生活态度持笑看待，认为其如同羔羊皮一样需要适时的裁剪和调整。隐士自觉只有武功（“无文尔”），没有文学修养，因此感到忧虑，因为在圣明的世道下，不遇知音是一种悲哀。

这首诗通过对隐士生活的描绘，展现了古代文人对于隐逸生活的向往与矛盾，以及他们对于个人修养和社会价值观的深刻思考。